اما وقتی زن و مرد در شب به هم می رسند، در جسم به هم می رسند.
در جسم آبستن می شویم و در جسم متولد می شویم. ما ظروف گوشتی هستیم
تو از حکمت معنوی و مراقبه چیزی نمی دانی، هر چند که خود را باهوش می خوانی، ای عالم دین.
ای استاد، تو معتقدی که گوشت بیرون بد است، اما گوشت کسانی که در خانه ات هستند خوب است.
همه موجودات و مخلوقات گوشت هستند; روح خانه خود را در جسم گرفته است.
آنها غیرقابل خوردن را می خورند. آنها آنچه را که می توانستند بخورند رد می کنند و رها می کنند. معلمی دارند که نابینا است.
در جسم آبستن می شویم و در جسم متولد می شویم. ما ظروف گوشتی هستیم
تو از حکمت معنوی و مراقبه چیزی نمی دانی، هر چند که خود را باهوش می خوانی، ای عالم دین.
گوشت در پوراناس مجاز است، گوشت در کتاب مقدس و قرآن مجاز است. در طول چهار عصر، گوشت استفاده شده است.
در اعیاد مقدس و جشن های ازدواج به نمایش گذاشته می شود. گوشت در آنها استفاده می شود.
زنان، مردان، پادشاهان و امپراطوران از گوشت سرچشمه می گیرند.
اگر دیدید که آنها به جهنم می روند، از آنها هدایای خیریه نپذیرید.
بخشنده به جهنم می رود، در حالی که گیرنده به بهشت می رود - به این بی عدالتی نگاه کنید.
شما خودتان را درک نمی کنید، اما به دیگران موعظه می کنید. ای پاندیت، تو واقعاً عاقل هستی.
ای پاندیت، تو نمی دانی منشأ گوشت از کجاست.
ذرت، نیشکر و پنبه از آب تولید می شوند. سه جهان از آب به وجود آمدند.
آب می گوید: "من از بسیاری جهات خوب هستم." اما آب اشکال مختلفی دارد.
با رها کردن این غذاهای لذیذ، فرد تبدیل به یک سانیاسی واقعی، یک گوشه نشین جدا شده می شود. نانک تأمل می کند و صحبت می کند. ||2||
پاوری:
فقط با یک زبان چه بگویم؟ من نمی توانم محدودیت های شما را پیدا کنم.
خداوندا، کسانی که در کلام راستین شاباد می اندیشند، جذب تو شده اند.
برخی با لباس زعفرانی سرگردان هستند، اما بدون گورو واقعی، هیچ کس خداوند را نمی یابد.
در سرزمین ها و کشورهای بیگانه سرگردانند تا خسته شوند، اما تو خود را در آنها پنهان می کنی.
کلمه شاباد گورو جواهری است که خداوند از طریق آن می درخشد و خود را نشان می دهد.
فانی با پی بردن به خود، پیروی از آموزه های گورو، جذب حقیقت می شود.
رفت و آمد، شیادان و شعبده بازان نمایش جادویی خود را به نمایش گذاشتند.
امّا آنان که دلشان از پروردگار راستین خشنود است، او را ستایش می کنند، پروردگار همیشه پایدار. ||25||
سالوک، اول مهل:
ای ناناک، درخت اعمالی که در مایا انجام می شود، میوه های کهربایی و میوه های سمی می دهد.
خالق همه اعمال را انجام می دهد; ما میوه ها را همانطور که او مقرر کرده می خوریم. ||1||
مهل دوم:
ای نانک عظمت و جلال دنیوی را در آتش بسوزان.
این قربانی های سوختنی باعث شده است که انسان ها نعم، نام خداوند را فراموش کنند. حتی یکی از آنها در نهایت با شما همراه نخواهد شد. ||2||
پاوری:
او هر موجودی را قضاوت می کند. با حکم فرمانش ما را به پیش می برد.
ای خداوند عدالت در دست توست. شما برای ذهن من خوشحال کننده هستید.
فانی را مرگ بسته و دهانش را می بندد و دور می کند. هیچ کس نمی تواند او را نجات دهد
پیری، ظالم، بر شانه های فانی می رقصد.
پس از قایق گوروی واقعی بالا بروید و خداوند واقعی شما را نجات خواهد داد.
آتش هوس مانند تنور می سوزد و شب و روز انسان ها را می سوزاند.
مانند پرندگان به دام افتاده، فانی ها به ذرت نوک می زنند. فقط از طریق فرمان خداوند رهایی پیدا خواهند کرد.
هر کاری که خالق انجام دهد، محقق می شود. دروغ در نهایت شکست خواهد خورد. ||26||