Aber wenn sich Männer und Frauen in der Nacht treffen, kommen sie im Fleisch zusammen.
Im Fleisch werden wir empfangen, und im Fleisch werden wir geboren; wir sind Gefäße des Fleisches.
Du weißt nichts von spiritueller Weisheit und Meditation, auch wenn du dich selbst als klug bezeichnest, oh Religionswissenschaftler.
O Herr, du glaubst, dass das Fleisch von außen schlecht ist, aber das Fleisch derer in deinem eigenen Zuhause ist gut.
Alle Wesen und Geschöpfe sind Fleisch; die Seele hat im Fleisch ihr Zuhause gefunden.
Sie essen Ungenießbares, sie lehnen ab und verzichten auf das, was sie essen könnten. Sie haben einen Lehrer, der blind ist.
Im Fleisch werden wir empfangen, und im Fleisch werden wir geboren; wir sind Gefäße des Fleisches.
Du weißt nichts von spiritueller Weisheit und Meditation, auch wenn du dich selbst als klug bezeichnest, oh Religionswissenschaftler.
Fleisch ist in den Puranas erlaubt, Fleisch ist in der Bibel und im Koran erlaubt. In allen vier Zeitaltern wurde Fleisch gegessen.
Es ist ein Bestandteil heiliger Feste und Hochzeitsfeiern; dabei wird Fleisch verwendet.
Frauen, Männer, Könige und Kaiser stammen vom Fleisch ab.
Wenn Sie sehen, dass sie in die Hölle kommen, nehmen Sie keine wohltätigen Geschenke von ihnen an.
Der Geber kommt in die Hölle, während der Empfänger in den Himmel kommt – sehen Sie sich diese Ungerechtigkeit an.
Du verstehst dich selbst nicht, aber du predigst anderen Leuten. O Pandit, du bist wirklich sehr weise.
O Pandit, du weißt nicht, woher das Fleisch stammt.
Mais, Zuckerrohr und Baumwolle werden aus Wasser hergestellt. Die drei Welten entstanden aus Wasser.
Wasser sagt: „Ich bin in vielerlei Hinsicht gut.“ Aber Wasser nimmt viele Formen an.
Wenn man auf diese Köstlichkeiten verzichtet, wird man ein wahrer Sannyaasee, ein losgelöster Einsiedler. Nanak denkt nach und spricht. ||2||
Pauree:
Was kann ich mit nur einer Zunge sagen? Ich kann deine Grenzen nicht finden.
Diejenigen, die über das Wahre Wort des Shabad nachdenken, werden in Dich aufgenommen, oh Herr.
Manche laufen in safranfarbenen Roben umher, aber ohne den Wahren Guru findet niemand den Herrn.
Sie irren in fremden Ländern umher, bis sie müde werden, doch Du verbirgst Dich in ihrer Mitte.
Das Wort des Shabad des Gurus ist ein Juwel, durch das der Herr hervorstrahlt und sich offenbart.
Indem der Sterbliche sein eigenes Selbst erkennt und den Lehren des Gurus folgt, wird er in die Wahrheit aufgenommen.
Die Trickser und Zauberer kommen und gehen und führen ihre Zaubershow auf.
Doch diejenigen, deren Geist vom wahren Herrn erfreut ist, loben den Wahren, den ewig stabilen Herrn. ||25||
Salok, Erster Mehl:
O Nanak, der Baum der im Maya ausgeführten Handlungen bringt ambrosische und giftige Früchte hervor.
Der Schöpfer vollbringt alle Taten; wir essen die Früchte, wie Er es bestimmt. ||1||
Zweites Mehl:
O Nanak, verbrenne weltliche Größe und Ruhm im Feuer.
Diese Brandopfer haben die Sterblichen dazu gebracht, Naam, den Namen des Herrn, zu vergessen. Nicht einmal einer von ihnen wird am Ende mit dir gehen. ||2||
Pauree:
Er richtet über jedes einzelne Wesen; durch das Hukam seines Befehls führt er uns weiter.
Die Gerechtigkeit liegt in Deinen Händen, oh Herr. Du bist meinem Geist wohlgefällig.
Der Sterbliche wird vom Tod gefesselt und geknebelt und weggeführt; niemand kann ihn retten.
Das Alter, der Tyrann, tanzt auf den Schultern der Sterblichen.
Steigen Sie also in das Boot des Wahren Gurus und der Wahre Herr wird Sie retten.
Das Feuer der Begierde brennt wie ein Ofen und verzehrt Sterbliche Tag und Nacht.
Wie gefangene Vögel picken die Sterblichen nach dem Korn; nur durch den Befehl des Herrn werden sie befreit.
Was auch immer der Schöpfer tut, geschieht; die Lüge wird am Ende scheitern. ||26||