Ich preise den Herrn Tag und Nacht und bewege meine Füße im Takt der Trommel. ||5||
Durchdrungen von der Liebe des Herrn singt mein Geist sein Lob und besingt freudig Shabad, die Quelle des Nektars und der Glückseligkeit.
Der Strom makelloser Reinheit fließt durch das Heim des Selbst im Inneren; wer ihn in sich aufnimmt, findet Frieden. ||6||
Der sture, egoistische und hochmütige Mensch führt Rituale durch, aber diese sind wie Sandburgen, die von Kindern gebaut werden.
Wenn die Wellen des Ozeans kommen, zerbröckeln sie und lösen sich augenblicklich auf. ||7||
Der Herr ist der Teich, und der Herr selbst ist der Ozean. Diese ganze Welt ist ein von ihm inszeniertes Theaterstück.
Wie die Wasserwellen wieder ins Wasser übergehen, oh Nanak, so geht Er in sich selbst über. ||8||3||6||
Bilaaval, Vierter Mehl:
Mein Geist trägt die Ohrringe der Bekanntschaft des wahren Gurus; ich trage die Asche des Wortes des Shabad des Gurus auf meinen Körper auf.
Mein Körper ist unsterblich geworden, in der Saadh Sangat, der Gemeinschaft der Heiligen. Geburt und Tod haben für mich ein Ende gefunden. ||1||
O mein Geist, bleib mit der Saadh Sangat vereint.
Sei mir gnädig, oh Herr. Lass mich in jedem Augenblick die Füße des Heiligen waschen. ||1||Pause||
Er gibt sein Familienleben auf und irrt durch den Wald, doch sein Geist findet keine Ruhe, nicht einmal für einen Augenblick.
Der umherschweifende Geist kehrt nur dann nach Hause zurück, wenn er das Heiligtum des Heiligen Volkes des Herrn aufsucht. ||2||
Der Sannyaasi verzichtet auf seine Töchter und Söhne, doch in seinem Geist hegen sie immer noch alle möglichen Hoffnungen und Wünsche.
Trotz dieser Hoffnungen und Wünsche versteht er immer noch nicht, dass man nur durch die Worte des Shabad des Gurus frei von Wünschen wird und Frieden findet. ||3||
Wenn die Losgelöstheit von der Welt in ihm aufsteigt, wird er zum nackten Einsiedler, doch sein Geist schweift, wandert und wandert noch immer in die zehn Himmelsrichtungen.
Er wandert umher, doch seine Wünsche werden nicht erfüllt; indem er sich der Saadh Sangat, der Gemeinschaft der Heiligen, anschließt, findet er das Haus der Güte und des Mitgefühls. ||4||
Die Siddhas erlernen viele Yogi-Stellungen, doch ihr Geist sehnt sich immer noch nach Reichtum, Wunderkräften und Energie.
Zufriedenheit, Genügsamkeit und Ruhe kommen ihnen nicht in den Sinn, doch wenn sie den Heiligen begegnen, werden sie zufrieden und erlangen durch den Namen des Herrn spirituelle Vollkommenheit. ||5||
Leben entsteht aus dem Ei, aus der Gebärmutter, aus Schweiß und aus der Erde; Gott schuf die Wesen und Geschöpfe aller Farben und Formen.
Wer das Heiligtum des Heiligen aufsucht, wird gerettet, ob er nun ein Kh‘shaatriya, ein Brahmane, ein Soodra, ein Vaishya oder der Unberührbarste der Unberührbaren ist. ||6||
Naam Dayv, Jai Dayv, Kabeer, Trilochan und Ravi Daas, der Lederarbeiter aus einer niedrigen Kaste,
gesegnete Dhanna und Sain; alle, die sich der bescheidenen Saadh Sangat anschlossen, begegneten dem barmherzigen Herrn. ||7||
Der Herr schützt die Ehre seiner demütigen Diener. Er liebt seine Anhänger und macht sie zu den Seinen.
Nanak hat das Heiligtum des Herrn betreten, des Lebens der Welt, der ihn mit seiner Gnade überschüttet und gerettet hat. ||8||||4||7||
Bilaaval, Vierter Mehl:
Der Durst nach Gott ist tief in mir aufgestiegen; als ich die Worte und Lehren des Gurus höre, wird mein Geist von seinem Pfeil durchbohrt.