مان رب جي ساراهه ڪريان ٿو، ڏينهن ۽ رات، پنهنجا پير ڊرم جي تاڪ ڏانهن منتقل ڪري ٿو. ||5||
رب جي محبت سان ڀريل، منهنجو ذهن هن جي ساراهه ڳائيندو آهي، خوشيءَ سان شبد کي ڳائيندو آهي، امرت ۽ نعمت جو سرچشمو.
بي عيب پاڪائيءَ جو وهڪرو پنهنجي اندر جي گهر مان وهي ٿو. جيڪو ان ۾ پيئي ٿو، ان کي سڪون ملي ٿو. ||6||
ضدي ذهن وارو، مغرور ۽ مغرور ماڻهو ته رسمون ته ڪندو آهي، پر اهي ريل جي قلعن وانگر آهن، جيڪي ٻارن جي ٺاهيل آهن.
سمنڊ جون لهرون جڏهن اندر اچن ٿيون ته هڪ ئي وقت ۾ ٽڪرائجي وڃن ٿيون. ||7||
رب حوض آهي، ۽ رب پاڻ سمنڊ آهي. هيءَ دنيا سڀ هڪ راند آهي جنهن کي هن اسٽيج ڪيو آهي.
جيئن پاڻيءَ جون لهرون وري پاڻيءَ ۾ ملن ٿيون، اي نانڪ، ائين هو پاڻ ۾ ملي ٿو. ||8||3||6||
بلاول، چوٿين مهل:
منهنجو ذهن سچي گرو جي واقفيت جي ڪنن کي ڳنڍيندو آهي؛ مان پنهنجي جسم تي گروءَ جي ڪلام جي راھ کي لڳائيان ٿو.
ساد سنگت، حضور جي صحبت ۾، منهنجو جسم امر ٿي ويو آهي. مون لاءِ جنم ۽ موت ٻئي ختم ٿي ويا آهن. ||1||
اي منھنجا دماغ، ساد سنگت سان گڏ رھ.
مون تي رحم ڪر، اي پالڻھار؛ هر هڪ پل، مون کي پاڪ پيرن کي ڌوئڻ ڏيو. ||1||روڪ||
خانداني زندگيءَ کي ڇڏي، هو جنگل ۾ ڀڄندو رهي ٿو، پر هن جو ذهن هڪ لمحي لاءِ به آرام ۾ نه ٿو رهي.
حيران ذهن تڏهن ئي گهر موٽندو آهي، جڏهن هو رب جي پاڪ ماڻهن جي پناهه گاهه کي ڳوليندو آهي. ||2||
سنياسي پنهنجي ڌيئرن ۽ پٽن کي ڇڏي ڏئي ٿو، پر سندس ذهن اڃا تائين هر قسم جي اميدن ۽ خواهشن کي گڏ ڪري ٿو.
انهن اميدن ۽ خواهشن سان، هو اڃا تائين اهو نه سمجهي سگهيو آهي ته گرو جي ڪلام جي ذريعي ئي انسان خواهشن کان آزاد ٿي سگهي ٿو، ۽ امن حاصل ڪري ٿو. ||3||
جڏهن دنيا کان لاتعلقي پنهنجي اندر ۾ پکڙجي وڃي ٿي، تڏهن هو هڪ ننگا رهاڪو بڻجي وڃي ٿو، پر ان جي باوجود، هن جو ذهن ڏهن طرفن ۾ گهمي ٿو، ڀوڳي ٿو.
هو گهمي ڦري ٿو، پر سندس خواهشون پوريون نه ٿيون ٿين. ساد سنگت، حضور جي صحبت ۾ شامل ٿيڻ سان، هن کي رحم ۽ شفقت جو گهر ملندو آهي. ||4||
سڌن ڪيترن ئي يوگين جي پوزيشن کي سکندا آهن، پر انهن جا ذهن اڃا تائين دولت، معجزاتي طاقت ۽ توانائي لاء چاهيندا آهن.
اطمينان، سڪون ۽ سڪون سندن ذهن ۾ نه ٿو اچي. پر اوليائن سان ملڻ سان، اهي مطمئن ٿين ٿا، ۽ رب جي نالي سان، روحاني ڪمال حاصل ٿئي ٿو. ||5||
زندگي اوندهه مان، پيٽ مان، پگهر مان ۽ زمين مان پيدا ٿئي ٿي. خدا سڀني شين ۽ مخلوقات کي سڀني رنگن ۽ شڪلن جي پيدا ڪيو آهي.
جيڪو پاڪ جي درٻار کي ڳولي ٿو ان کي ڇوٽڪارو ملي ٿو، چاهي اهو خشتري هجي، برهمڻ هجي، سودر هجي، وشيش هجي يا اڇوتن مان سڀ کان وڌيڪ اڇوت هجي. ||6||
نام ديوي، جئه ديوي، ڪبير، ترلوچن ۽ روي داس، جيڪي گهٽ ذات وارا چمڙا ڪم ڪندڙ هئا،
برڪت ڌن ۽ سين؛ اهي سڀئي جيڪي عاجز ساد سنگت ۾ شامل ٿيا، مهربان رب سان ملاقات ڪئي. ||7||
رب پنهنجي عاجز ٻانهن جي عزت جي حفاظت ڪندو آهي. هو پنهنجي بندن جو عاشق آهي- هو انهن کي پنهنجو ڪري ٿو.
نانڪ رب جي حرمت ۾ داخل ٿيو آهي، دنيا جي زندگي، جنهن هن تي پنهنجي رحمت نازل ڪئي، ۽ کيس بچايو. ||8||||4||7||
بلاول، چوٿين مهل:
خدا جي اڃ منهنجي اندر ۾ تمام گهڻي پکڙيل آهي. گرو جي تعليمات جو ڪلام ٻڌي، منهنجو ذهن هن جي تير سان سوراخ ٿي ويو آهي.