سندس اچڻ ۽ وڃڻ، شڪ ۽ خوف ختم ٿي وڃن ٿا، ۽ هو رب، هار، هر، جي شان ۾ گيت ڳائي ٿو.
بيشمار اوتارن جا گناهه ۽ درد ڌوئي ويندا آهن، ۽ هو رب، هار، هار جي نالي ۾ ضم ٿي ويندو آهي.
جن کي اهڙي اڳواٽ مقرر ڪيل تقدير جي برڪت ملي ٿي، اهي رب تي غور ڪن ٿا، ۽ انهن جي زندگي ثمر ۽ منظور ٿي وڃي ٿي.
جنهن جو ذهن رب، هار، هار سان پيار ڪري ٿو، اهو عظيم سڪون حاصل ڪري ٿو. هو رب جي نالي جو فائدو حاصل ڪري ٿو، نروانا جي حالت. ||3||
مشهور آهن اهي ماڻهو، جن کي رب مٺو لڳي ٿو. ڪيڏا مٿاهون آهن رب جا ماڻهو، هار، هار.
رب جو نالو سندن شاندار عظمت آهي. رب جو نالو سندن ساٿي ۽ مددگار آهي. گرو جي ڪلام جي ذريعي، اهي رب جي عظيم ذات جو لطف وٺندا آهن.
اهي رب جي عظيم ذات مان لطف اندوز ٿين ٿا، ۽ مڪمل طور تي لاتعلق رهندا آهن. وڏي خوش نصيبي سان، اهي رب جي عظيم ذات کي حاصل ڪن ٿا.
پوءِ ڏاڍا برڪت وارا ۽ سچا مڪمل آهن اهي، جيڪي گرو جي هدايتن ذريعي، رب جي نالي تي غور ڪن ٿا.
ٻانهو نانڪ پاڪ جي پيرن جي مٽي گهري ٿو. هن جو ذهن غم ۽ جدائي کان پاڪ آهي.
مشهور آهن اهي ماڻهو، جن کي رب مٺو لڳي ٿو. ڪيڏا مٿاهون آهن رب جا ماڻهو، هار، هار. ||4||3||10||
آسا، چوٿين مهل:
ست يوگا جي سونهري دور ۾، هرڪو سڪون ۽ مراقبي جو مجسمو بڻيو؛ مذهب چار پيرن تي بيٺو.
ذهن ۽ جسم سان، انهن رب جي گيت ڳائي، ۽ عظيم سڪون حاصل ڪيو. سندن دلين ۾ رب پاڪ جي شان ۽ برڪت جي روحاني حڪمت هئي.
سندن مال هو رب جي پاڪيزه فضيلت جي روحاني حڪمت؛ رب سندن ڪاميابي هئي، ۽ گرومخ جي حيثيت ۾ رهڻ سندن شان هئي.
باطني ۽ ٻاهران، هنن فقط هڪ رب کي ڏٺو. انهن لاءِ ٻيو ڪو به ٻيو نه هو.
انهن پنهنجي شعور کي پيار سان رب، هار، هار تي مرکوز ڪيو. رب جو نالو سندن رفيق هو ۽ رب جي درٻار ۾ کين عزت ملي.
ست يوگا جي سونهري دور ۾، هرڪو سڪون ۽ مراقبي جو مجسمو بڻيو؛ مذهب چار پيرن تي بيٺو. ||1||
ان کان پوء ٽريتا يوگا جي چانديء جو دور آيو؛ مردن جي ذهنن تي طاقت جي حڪمراني هئي، ۽ اهي برهمڻ ۽ خود نظم و ضبط تي عمل ڪندا هئا.
مذهب جو چوٿون پير ڇڏي ويو، ۽ ٽي رهي. سندن دل ۽ دماغ غضب سان ڀريل هئا.
سندن دل ۽ دماغ ڪاوڙ جي خوفناڪ زهريلي جوهر سان ڀريل هئا. بادشاهن پنهنجون جنگيون وڙهيون ۽ صرف درد حاصل ڪيو.
سندن دماغ اناپرستي جي بيماريءَ ۾ مبتلا ٿي ويا ۽ سندن خودغرضي ۽ وڏائي وڌي وئي.
جيڪڏهن منهنجو رب، هار، هار، پنهنجي رحمت ڏيکاري، منهنجو رب ۽ مالڪ گرو جي تعليم ۽ رب جي نالي سان زهر کي ختم ڪري ٿو.
ان کان پوء ٽريتا يوگا جي چانديء جو دور آيو؛ مردن جي ذهنن تي طاقت جي حڪمراني هئي، ۽ اهي برهمڻ ۽ خود نظم و ضبط تي عمل ڪندا هئا. ||2||
دواپر يوگ جو پيتل دور آيو، ۽ ماڻهو شڪ ۾ ڀڄڻ لڳا. رب گوپين ۽ ڪرشن کي پيدا ڪيو.
توبهه ڪرڻ وارا تپسيا ڪندا هئا، اهي مقدس دعوتون ۽ خيرات پيش ڪندا هئا، ۽ ڪيتريون ئي رسمون ۽ مذهبي رسمون ادا ڪندا هئا.
انهن ڪيتريون ئي رسمون ۽ مذهبي رسمون ادا ڪيون. مذهب جون ٻه ٽنگون ٽٽي ويون، ۽ فقط ٻه ٽنگون رهجي ويون.
ڪيترائي هيروز وڏيون جنگيون وڙهيا. انهن جي انا ۾ اهي برباد ٿيا، ۽ انهن ٻين کي پڻ برباد ڪيو.
رب، غريبن تي رحم ڪندڙ، انهن کي پاڪ گرو سان ملڻ جي هدايت ڪئي. سچي گروءَ سان ملڻ سان سندن گندگي ڌوئي وڃي ٿي.
دواپر يوگ جو پيتل دور آيو، ۽ ماڻهو شڪ ۾ پئجي ويا. رب گوپين ۽ ڪرشن کي پيدا ڪيو. ||3||