Clodforaf yr Arglwydd, ddydd a nos, gan symud fy nhraed at guriad y drwm. ||5||
Wedi'i drwytho â Chariad yr Arglwydd, mae fy meddwl yn canu Ei Fawl, gan lafarganu'n llawen y Shabad, ffynhonnell neithdar a gwynfyd.
Mae ffrwd y purdeb dilyth yn llifo Trwy gartref yr hunan o fewn ; y sawl sy'n ei yfed i mewn, yn cael heddwch. ||6||
Mae'r person ystyfnig, egotistaidd, balch ei feddwl yn perfformio defodau, ond mae'r rhain fel cestyll tywod a adeiladwyd gan blant.
Pan ddaw tonnau'r cefnfor i mewn, maen nhw'n dadfeilio ac yn toddi mewn amrantiad. ||7||
Yr Arglwydd yw'r pwll, a'r Arglwydd ei Hun yw'r cefnfor; mae'r byd hwn i gyd yn ddrama y mae Ef wedi'i llwyfannu.
Fel y mae tonnau dŵr yn ymdoddi i'r dŵr eto, O Nanak, felly hefyd y mae Efe yn uno ag ef ei Hun. ||8||3||6||
Bilaaval, Pedwerydd Mehl:
Mae fy meddwl yn gwisgo clust-fodrwyau Adnabyddiaeth y Gwir Guru; Rwy'n cymhwyso lludw Gair y Guru's Shabad i'm corff.
Mae fy nghorff wedi dod yn anfarwol, yn y Saadh Sangat, Cwmni'r Sanctaidd. Mae genedigaeth a marwolaeth wedi dod i ben i mi. ||1||
O fy meddwl, aros yn unedig â'r Saadh Sangat.
Bydd drugarog wrthyf, O Arglwydd; bob amrantiad, gad i mi olchi Traed y Sanctaidd. ||1||Saib||
Gan gefnu ar fywyd teuluol, mae'n crwydro yn y goedwig, ond nid yw ei feddwl yn llonydd, hyd yn oed am amrantiad.
Mae'r meddwl crwydrol yn dychwelyd adref, dim ond pan fydd yn ceisio Noddfa Sanctaidd pobl yr Arglwydd. ||2||
Mae'r Sannyaasi yn ymwrthod â'i ferched a'i feibion, ond mae ei feddwl yn dal i gonsurio pob math o obeithion a dymuniadau.
Gyda'r gobeithion a'r dyheadau hyn, nid yw'n deall o hyd, mai dim ond trwy Air y Guru's Shabad y daw rhywun yn rhydd o chwantau, a dod o hyd i heddwch. ||3||
Pan fydd ymwahaniad oddi wrth y byd yn tyfu oddi mewn, daw yn feudwy noeth, ond o hyd, mae ei feddwl yn crwydro, yn crwydro ac yn crwydro i'r deg cyfeiriad.
Y mae yn crwydro o gwmpas, ond ni fodlonir ei ddymuniadau; gan ymuno â'r Saadh Sangat, Cwmni'r Sanctaidd, mae'n dod o hyd i dŷ caredigrwydd a thosturi. ||4||
Mae'r Siddhas yn dysgu llawer o ystumiau Yogis, ond mae eu meddyliau'n dal i ddyheu am gyfoeth, pwerau gwyrthiol ac egni.
Nid yw bodlonrwydd, bodlonrwydd a llonyddwch yn dod i'w meddyliau; ond yn cyfarfod a'r Saint Sanctaidd, y maent yn cael eu boddloni, a thrwy Enw yr Arglwydd y cyrhaeddir perffeithrwydd ysbrydol. ||5||
Genir bywyd o'r wy, o'r groth, O chwys ac o'r ddaear; Creodd Duw fodau a chreaduriaid o bob lliw a ffurf.
Mae'r un sy'n ceisio noddfa'r Sanctaidd yn cael ei achub, boed yn Kh'shaatriya, yn Brahmin, yn Soodra, yn Vaishya neu'r mwyaf anghyffyrddadwy o'r pethau anghyffyrddadwy. ||6||
Naam Dayv, Jai Dayv, Kabeer, Trilochan a Ravi Daas y gweithiwr lledr cast isel,
bendigedig Dhanna a Sain; pawb a ymunodd â'r gostyngedig Saadh Sangat, cyfarfu â'r Arglwydd trugarog. ||7||
Yr Arglwydd sydd yn amddiffyn anrhydedd Ei weision gostyngedig; Ef yw Cariad ei ffyddloniaid - Ef sy'n eu gwneud yn eiddo iddo ei hun.
Mae Nanak wedi mynd i mewn i Gysegr yr Arglwydd, Bywyd y byd, sydd wedi cawodydd ei drugaredd arno, ac yn ei achub. ||8||||4||7||
Bilaaval, Pedwerydd Mehl:
Mae syched am Dduw wedi dwyshau ynof; clywed Gair Dysgeidiaeth y Guru, mae fy meddwl yn cael ei drywanu gan Ei saeth.