Ymdrochwn wrth gysegrfeydd cysegredig pererindod, a chawn ffrwyth tangnefedd; nid yw hyd yn oed iota o fudr yn glynu wrthym.
Dywed Luhaareepaa, disgybl Gorakh, mai dyma Ffordd Ioga." ||7||
Yn y siopau ac ar y ffordd, peidiwch â chysgu; peidiwch â gadael i'ch ymwybyddiaeth ysbeilio cartref neb arall.
Heb yr Enw, nid oes gan y meddwl gefnogaeth gadarn ; O Nanak, nid yw'r newyn hwn byth yn ymadael.
Mae'r Guru wedi datgelu'r siopau a'r ddinas o fewn cartref fy nghalon fy hun, lle rydw i'n reddfol yn cario ymlaen y fasnach wirioneddol.
Cysgwch ychydig, a bwyta ychydig; O Nanak, dyma hanfod doethineb. ||8||
“Gwisgwch wisg sect Yogis sy'n dilyn Gorakh; gwisgwch y clustdlysau, cardota waled a chôt glytiog.
Ymhlith y deuddeg ysgol o Yoga, ein un ni yw'r uchaf; ymhlith y chwe ysgol athroniaeth, ein llwybr ni yw'r gorau.
Dyma'r ffordd i gyfarwyddo'r meddwl, felly ni fyddwch byth yn dioddef curiadau eto."
Mae Nanak yn siarad: mae'r Gurmukh yn deall; dyma'r ffordd y cyrhaeddir Ioga. ||9||
Bydded amsugniad cyson yng Ngair y Shabad yn ddwfn oddi mewn i'ch clustdlysau; dileu egotistiaeth ac ymlyniad.
Gwaredwch awydd rhywiol, dicter ac egotistiaeth, a thrwy Air y Guru's Shabad, sicrhewch wir ddealltwriaeth.
Am eich côt glytiog a'ch ffiol gardota, gwel yr Arglwydd Dduw yn treiddio ac yn treiddio i bob man; O Nanac, bydd yr Un Arglwydd yn dy gludo ar draws.
Gwir yw ein Harglwydd a'n Meistr, a Gwir yw ei Enw. Dadansoddwch ef, a chewch fod Gair y Guru yn Wir. ||10||
Gadewch i'ch meddwl droi cefn ar ddatodiad oddi wrth y byd, a bydded hon yn fowlen gardota. Gadewch i wersi'r pum elfen fod yn gap i chi.
Bydded y corff yn fat myfyrdod i chi, a'r meddwl yn frethyn lwyn.
Bydded gwirionedd, bodlonrwydd a hunanddisgyblaeth yn gymdeithion i chi.
O Nanak, mae'r Gurmukh yn trigo ar y Naam, Enw'r Arglwydd. ||11||
" Pwy sydd guddiedig ? Pwy a ryddheir ?
Pwy sy'n unedig, yn fewnol ac yn allanol?
Pwy sy'n dod, a phwy sy'n mynd?
Pwy sy'n treiddio ac yn treiddio i'r tri byd?" ||12||
Mae'n gudd o fewn pob calon. Mae'r Gurmukh yn cael ei ryddhau.
Trwy Air y Shabad, mae un yn unedig, yn fewnol ac yn allanol.
Mae'r manmukh hunan-willed yn darfod, ac yn mynd a dod.
O Nanak, mae'r Gurmukh yn uno mewn Gwirionedd. ||13||
" Pa fodd y gosodir un mewn caethiwed, a'i ddifodi gan sarph Maya ?
Sut mae rhywun yn colli, a sut mae un ar ei ennill?
Sut mae rhywun yn dod yn berffaith ac yn bur? Pa fodd y gwaredir tywyllwch anwybodaeth ?
Un sy'n deall hanfod realiti yw ein Guru." ||14||
Dyn wedi ei rwymo gan ddrwg-feddwl, ac yn cael ei ddifetha gan Maya, y sarff.
Mae'r manmukh hunan ewyllysgar yn colli, a'r Gurmukh yn ennill.
Wrth gwrdd â'r Gwir Guru, mae tywyllwch wedi'i chwalu.
O Nanak, gan ddileu egotism, mae un yn uno yn yr Arglwydd. ||15||
Yn canolbwyntio'n ddwfn o fewn, mewn amsugno perffaith,
nid yw'r alarch enaid yn hedfan i ffwrdd, ac nid yw'r corff-wal yn cwympo.
Yna, mae rhywun yn gwybod bod ei wir gartref yn yr ogof o ystum greddfol.
O Nanac, mae'r Gwir Arglwydd yn caru'r rhai sy'n wirionedd. ||16||
“Pam wyt ti wedi gadael dy dŷ a dod yn Udaasee crwydrol?
Pam ydych chi wedi mabwysiadu'r gwisgoedd crefyddol hyn?
Pa nwyddau ydych chi'n eu masnachu?
Sut byddwch chi'n cario eraill draw gyda chi?" ||17||
Deuthum yn Udaasee crwydrol, yn chwilio am y Gurmukhs.
Yr wyf wedi mabwysiadu'r gwisgoedd hyn i geisio Gweledigaeth Fendigaid Darshan yr Arglwydd.
Yr wyf yn masnachu yn marsiandiaeth y Gwirionedd.
O Nanak, fel Gurmukh, rwy'n cario eraill ar draws. ||18||
“Sut ydych chi wedi newid cwrs eich bywyd?
Gyda beth ydych chi wedi cysylltu eich meddwl?