Y mae mor anhawdd ei llafarganu, O Nanak; ni ellir ei siantio â'r geg. ||2||
Pauree:
Wrth glywed yr Enw, y mae y meddwl wrth ei fodd. Mae'r Enw yn dod â heddwch a llonyddwch.
Wrth glywed yr Enw, boddlonir y meddwl, a chymerir ymaith bob poenau.
Wrth glywed yr Enw, daw un yn enwog; y mae yr Enw yn dwyn mawredd gogoneddus.
Mae'r Enw'n dod â phob anrhydedd a statws; trwy yr Enw, y ceir iachawdwriaeth.
Mae'r Gurmukh yn myfyrio ar yr Enw; Mae Nanak mewn cysylltiad cariadus â'r Enw. ||6||
Salok, Mehl Cyntaf:
Nid o gerddoriaeth y daw amhuredd; nid yw amhuredd yn dod o'r Vedas.
Nid yw amhuredd yn dod o gyfnodau'r haul a'r lleuad.
Nid o fwyd y daw amhuredd; nid yw amhuredd yn dod o faddonau glanhau defodol.
Nid yw amhuredd yn dod o'r glaw, sy'n disgyn ym mhobman.
Nid o'r ddaear y daw amhuredd; nid yw amhuredd yn dod o'r dŵr.
Nid yw amhuredd yn dod o'r aer sydd wedi'i wasgaru ym mhobman.
Nid oes gan O Nanak, yr un sydd heb Guru, rinweddau achubol o gwbl.
Daw amhuredd o droi wyneb i ffwrdd oddi wrth Dduw. ||1||
Mehl Cyntaf:
O Nanak, mae'r geg yn cael ei lanhau'n wirioneddol trwy lanhau defodol, os ydych chi'n gwybod mewn gwirionedd sut i wneud hynny.
I'r rhai sy'n reddfol ymwybodol, doethineb ysbrydol yw glanhau. I'r Yogi, hunanreolaeth ydyw.
I'r Brahmin, boddlonrwydd yw glanhad; i ddeiliad y tŷ, y mae yn wirionedd ac yn elusengar.
I'r brenin, cyfiawnder yw glanhad; i'r ysgolhaig, gwir fyfyrdod ydyw.
Nid yw'r ymwybyddiaeth yn cael ei olchi â dŵr; yr wyt yn ei yfed i ddiffodd dy syched.
Dwr yw tad y byd ; yn y diwedd, mae dŵr yn dinistrio'r cyfan. ||2||
Pauree:
Wrth glywed yr Enw, ceir pob gallu ysbrydol goruwchnaturiol, a chyfoeth yn canlyn.
Wrth glywed yr Enw, y mae y naw trysor yn cael eu derbyn, a chwantau y meddwl yn cael eu cael.
Wrth glywed yr Enw, daw bodlonrwydd, a Maya yn myfyrio wrth ei draed.
Clyw'r Enw, reddfol hedd, a pwyll yn ffynu.
Trwy Ddysgeidiaeth y Guru, y ceir yr Enw ; O Nanac, cenwch Ei Fethau Gogoneddus. ||7||
Salok, Mehl Cyntaf:
Mewn poen, cawn ein geni; mewn poen, byddwn yn marw. Mewn poen, rydyn ni'n delio â'r byd.
Wedi hyn, dywedir fod poen, dim ond poen; po fwyaf y bydd y meidrolion yn darllen, mwyaf yn y byd y gwaeddant.
Nid yw'r pecynnau poen wedi'u clymu, ond nid yw heddwch yn dod i'r amlwg.
Mewn poen, mae'r enaid yn llosgi; mewn poen, mae'n gadael wylofain a wylofain.
O Nanac, wedi ei drwytho â Mawl yr Arglwydd, y meddwl a'r corff yn blodeuo allan, wedi eu hadnewyddu.
Yn nhân poen, mae'r meidrolion yn marw; ond poen hefyd yw'r iachâd. ||1||
Mehl Cyntaf:
Nanak, nid yw pleserau bydol yn ddim amgen na llwch. Hwy yw llwch llwch y lludw.
Nid yw'r marwol ond yn ennill y llwch; ei gorff wedi ei orchuddio â llwch.
Pan dynnir yr enaid allan o'r corff, y mae hefyd wedi ei orchuddio â llwch.
A phan y gelwir am gyfrif un yn y byd wedi hyn, ni chaiff ond deg gwaith yn fwy o lwch. ||2||
Pauree:
Wrth glywed yr Enw, bendithir un â phurdeb a hunanreolaeth, ac ni ddaw Negesydd Marwolaeth yn agos.
Wrth glywed yr Enw, y mae y galon wedi ei goleuo, a thywyllwch wedi ei chwalu.
Wrth glywed yr Enw, daw un i ddeall ei hunan, a cheir elw yr Enw.
Wrth glywed yr Enw, mae pechodau yn cael eu dileu, ac mae un yn cwrdd â'r Gwir Arglwydd Ddihalog.
O Nanak, wrth glywed yr Enw, daw wyneb rhywun yn pelydrol. Fel Gurmukh, myfyriwch ar yr Enw. ||8||
Salok, Mehl Cyntaf:
Yn dy gartref, y mae'r Arglwydd Dduw, ynghyd â'th holl dduwiau eraill.