Anfeidrol yw ein Harglwydd a'n Meistr; Ni ellir ei bwyso. Ni ellir dod o hyd iddo trwy siarad yn unig. ||5||
Mae y masnachwyr a'r masnachwyr wedi dyfod ; eu helw yn rhag-ordeinio.
Mae'r rhai sy'n ymarfer Gwirionedd yn medi'r elw, gan gadw yn Ewyllys Duw.
Gyda Nwyddau'r Gwirionedd, maen nhw'n cwrdd â'r Guru, nad oes ganddo olion trachwant. ||6||
Fel Gurmukh, maent yn cael eu pwyso a'u mesur, yng nghydbwysedd a graddfeydd Gwirionedd.
Mae swynion gobaith ac awydd yn cael eu tawelu gan y Guru, y mae ei Air yn Wir.
mae Ef ei Hun yn pwyso gyda'r raddfa ; perffaith yw pwyso'r Un Perffaith. ||7||
Nid oes neb yn cael ei achub trwy siarad a llefaru yn unig, na thrwy ddarllen llwyth o lyfrau.
Nid yw'r corff yn cael purdeb heb ymroddiad cariadus i'r Arglwydd.
O Nanac, paid byth ag anghofio'r Naam; bydd y Guru yn ein huno â'r Creawdwr. ||8||9||
Siree Raag, Mehl Cyntaf:
Wrth gwrdd â'r Gwir Gwrw Perffaith, rydyn ni'n dod o hyd i'r em o fyfyrio myfyriol.
Gan ildio ein meddyliau i'n Guru, rydym yn dod o hyd i gariad cyffredinol.
Cawn gyfoeth rhyddid, a dileir ein hanfanteision. ||1||
O Brodyr a Chwiorydd Tynged, heb y Guru, nid oes doethineb ysbrydol.
Dos i ofyn i Brahma, Naarad a Vyaas, ysgrifenwyr y Vedas. ||1||Saib||
Gwybod ein bod ni'n cael doethineb ysbrydol a myfyrdod o ddirgryniad y Gair. Trwyddo, yr ydym yn llefaru y Di-lafar.
Ef yw'r Goeden sy'n dwyn ffrwyth, yn wyrdd toreithiog gyda chysgod toreithiog.
Mae'r rhuddemau, y tlysau a'r emralltau yn Nhrysorlys y Guru. ||2||
Drysorlys y Guru, rydym yn derbyn Cariad y Naam Ddihalog, Enw'r Arglwydd.
Ymgasglwn yn y Gwir Farchnata, trwy Berffaith Gras yr Anfeidrol.
Y Gwir Gwrw yw Rhoddwr hedd, Gwaredwr poen, Dinistriwr cythreuliaid. ||3||
Mae'r byd-gefn brawychus yn anodd ac yn arswydus; nid oes lan yr ochr hon na'r un tu draw.
Does dim cwch, dim rafft, dim rhwyfau a dim cychwr.
Y Gwir Guru yw’r unig gwch ar y cefnfor brawychus hwn. Mae ei Cipolwg o ras yn ein cario ar draws. ||4||
Os anghofiaf fy Anwylyd, hyd yn oed am amrantiad, y mae dioddefaint yn fy ngoddiweddyd a heddwch yn ymadael.
Bydded i'r tafod hwnnw gael ei losgi mewn fflamau, nad yw'n llafarganu'r Naam â chariad.
Pan fydd piser y corff yn byrstio, mae poen ofnadwy; y rhai a ddelir gan Weinidog Marwolaeth yn edifarhau ac yn edifarhau. ||5||
Gan lefain, "Mine! Mine!", y maent wedi ymadael, ond nid aeth eu cyrff, eu cyfoeth, a'u gwragedd gyda hwynt.
Heb yr Enw, y mae cyfoeth yn ddiwerth ; wedi eu twyllo gan gyfoeth, y maent wedi colli eu ffordd.
Felly gwasanaethwch y Gwir Arglwydd; dod yn Gurmukh, a siarad yr Anllafar. ||6||
Wrth fynd a dod, mae pobl yn crwydro trwy ailymgnawdoliad; maent yn gweithredu yn ôl eu gweithredoedd yn y gorffennol.
Sut y gellir dileu tynged a ordeiniwyd ymlaen llaw? Y mae wedi ei ysgrifenu yn unol ag Ewyllys yr Arglwydd.
Heb Enw'r Arglwydd, ni all neb gael ei achub. Trwy Ddysgeidiaeth y Guru, rydyn ni'n unedig yn Ei Undeb. ||7||
Hebddo Ef, nid oes gennyf neb i'm galw fy hun. Mae fy enaid ac anadl einioes yn perthyn iddo Ef.
Bydded i'm hegotistiaeth a'm meddiannol gael eu llosgi i ludw, a'm trachwant a'm balchder egotistaidd i gael eu traddodi i'r tân.
O Nanak, wrth fyfyrio ar y Shabad, ceir Trysor Rhagoriaeth. ||8||10||
Siree Raag, Mehl Cyntaf:
O meddwl, carwch yr Arglwydd, fel y mae'r lotus yn caru'r dŵr.
Wedi'i hyrddio gan y tonnau, mae'n dal i flodeuo â chariad.
Yn y dwfr, creir y creaduriaid ; y tu allan i'r dwfr y maent yn marw. ||1||