Mae'r manmukh hunan ewyllysgar yn cael ei ddenu gan wraig dyn arall.
Mae'r trwyn o amgylch ei wddf, ac mae'n ymgolli mewn mân wrthdaro.
Mae'r Gurmukh yn cael ei ryddhau, gan ganu Mawl Gogoneddus yr Arglwydd. ||5||
Mae'r weddw unig yn rhoi ei chorff i ddieithryn;
mae hi'n caniatáu i'w meddwl gael ei reoli gan eraill am chwant neu arian
, ond heb ei gŵr, nid yw hi byth yn fodlon. ||6||
Cewch ddarllen, adrodd ac astudio'r ysgrythurau,
y Simritees, y Vedas a'r Puraanas;
ond heb gael ei drwytho â hanfod yr Arglwydd, y mae y meddwl yn crwydro yn ddiddiwedd. ||7||
Wrth i'r aderyn glaw hiraethu'n hiraethus am ddiferyn glaw,
ac fel y mae'r pysgod yn ymhyfrydu yn y dŵr,
Bodlonir Nanak gan hanfod aruchel yr Arglwydd. ||8||11||
Gauree, Mehl Cyntaf:
Ni chaiff un sy'n marw mewn ystyfnigrwydd ei gymeradwyo,
er y gall wisgo gwisgoedd crefyddol a thaenu ei gorff â lludw.
Gan anghofio'r Naam, Enw'r Arglwydd, mae'n dod i edifarhau ac edifarhau yn y diwedd. ||1||
Credwch yn yr Anwyl Arglwydd, a chewch dawelwch meddwl.
Gan anghofio'r Naam, bydd yn rhaid i chi ddioddef poen marwolaeth. ||1||Saib||
Arogl mwsg, sandalwood a chamffor,
ac y mae meddwdod Maya, yn cymeryd un yn mhell oddiwrth gyflwr goruchafiaeth.
Anghofio y Naam, un yn dod yn fwyaf ffug o'r holl ffug. ||2||
Lansiau a chleddyfau, bandiau gorymdeithio, gorseddau a saliwtiau eraill
dim ond cynyddu ei awydd; mae wedi ymgolli mewn awydd rhywiol.
Heb geisio yr Arglwydd, ni cheir addoliad defosiynol na Naam. ||3||
Ni cheir undeb â Duw trwy ddadleuon ac egotistiaeth.
Ond trwy gynnyg eich meddwl, y mae cysur y Naam yn cael.
Yn y cariad o ddeuoliaeth ac anwybodaeth, byddwch yn dioddef. ||4||
Heb arian, ni allwch brynu unrhyw beth yn y siop.
Heb gwch, ni allwch groesi'r cefnfor.
Heb wasanaethu'r Guru, mae popeth ar goll. ||5||
Waaho! Waaho! — Henffych well, cenllysg, i'r hwn sydd yn dangos i ni y Ffordd.
Waaho! Waaho! — Henffych well, cenllysg, i'r hwn sydd yn dysgu Gair y Shabad.
Waaho! Waaho! — Henffych well, cenllysg, i'r neb a'm huno yn Undeb yr Arglwydd. ||6||
Waaho! Waaho! — Henffych well, cenllysg, i'r hwn sydd Geidwad yr enaid hwn.
Trwy Air Shabad y Guru, meddyliwch am y Nectar Ambrosial hwn.
Rhoddir Mawredd Gogoneddus Naam yn ol Pleser Dy Ewyllys. ||7||
Heb y Naam, sut y gallaf fyw, O mam?
Nos a dydd, yr wyf yn ei llafarganu; Rwy'n parhau i fod dan Warchodaeth Eich Noddfa.
O Nanak, yn gyfarwydd â'r Naam, mae anrhydedd yn cael ei sicrhau. ||8||12||
Gauree, Mehl Cyntaf:
Gan weithredu mewn egotistiaeth, nid yw'r Arglwydd yn hysbys, hyd yn oed trwy wisgo gwisgoedd crefyddol.
Mor brin yw'r Gurmukh hwnnw, sy'n ildio ei feddwl mewn addoliad defosiynol. ||1||
Trwy weithredoedd a wneir mewn egotistiaeth, hunanoldeb a dirnadaeth, ni cheir y Gwir Arglwydd.
Ond pan fydd egotistiaeth yn gadael, yna ceir cyflwr urddas goruchaf. ||1||Saib||
Mae'r brenhinoedd yn gweithredu mewn egotistiaeth, ac yn ymgymryd â phob math o alldeithiau.
Ond trwy eu hegotistiaeth, maent yn cael eu difetha; maent yn marw, dim ond i gael eu haileni drosodd a throsodd. ||2||
Dim ond trwy ystyried Gair Shabad y Guru y mae egotistiaeth yn cael ei goresgyn.
Mae un sy'n atal ei feddwl anwadal yn darostwng y pum angerdd. ||3||
Gyda'r Gwir Arglwydd yn ddwfn o fewn yr hunan, mae'r Plasty Nefol i'w ganfod yn reddfol.
Gan ddeall yr Arglwydd DDUW, ceir cyflwr goruchafiaeth. ||4||
Mae'r Guru yn chwalu amheuon y rhai y mae eu gweithredoedd yn wir.
Maen nhw'n canolbwyntio eu sylw ar Gartref yr Arglwydd Di-ofn. ||5||
Mae'r rhai sy'n ymddwyn mewn egotistiaeth, hunanoldeb a dychymyg yn marw; beth maen nhw'n ei ennill?
Mae'r rhai sy'n cwrdd â'r Guru Perffaith yn cael gwared ar bob gwrthdaro. ||6||
Beth bynnag sy'n bodoli, nid yw mewn gwirionedd yn ddim.
Cael doethineb ysbrydol gan y Guru, yr wyf yn canu Gogoniant Duw. ||7||