Y mae pelydrau goleuni yn ymledu, a'r galon-lotus yn blodeuo yn llawen ; yr haul yn myned i mewn i dŷ y lleuad.
mi a orchfygais angau; chwantau y meddwl yn cael eu dinystrio. Trwy ras Guru, rydw i wedi dod o hyd i Dduw. ||3||
Fe'm lliwiwyd yn lliw rhuddgoch dwfn Ei Gariad. Nid wyf yn cael fy lliwio gan unrhyw liw arall.
O Nanac, y mae fy nhafod yn llawn blas Duw, sy'n treiddio ac yn treiddio i bob man. ||4||15||
Prabhaatee, Mehl Cyntaf:
Rhennir yr Yogis yn ddeuddeg ysgol, a'r Sannyaasees yn ddeg.
Yr Yogis a'r rhai oedd yn gwisgo gwisgoedd crefyddol, a'r Jainiaid â'u gwallt i gyd wedi ei dynnu allan - heb Air y Shabad, mae'r noose o gwmpas eu gyddfau. ||1||
Y rhai sy'n cael eu trwytho â'r Shabad yw'r ymwadwyr cwbl ddatgysylltiedig.
Maent yn erfyn ar dderbyn elusen yn nwylo eu calonnau, gan gofleidio cariad ac anwyldeb tuag at yr Un. ||1||Saib||
Mae'r Brahmins yn astudio ac yn dadlau am yr ysgrythurau; maent yn cyflawni defodau seremonïol, ac yn arwain eraill yn y defodau hyn.
Heb wir ddealltwriaeth, nid yw'r manmukhiaid hunan- ewyllysgar hynny yn deall dim. Wedi eu gwahanu oddi wrth Dduw, maent yn dioddef mewn poen. ||2||
Sancteiddiedig a phur yw'r rhai sy'n derbyn y Shabad; cymmeradwyir hwynt yn y Gwir Lys.
Nos a dydd y maent yn aros yn gariadus at Naam; ar hyd yr oesoedd, y maent yn cael eu huno yn y Gwir Un. ||3||
Gweithredoedd da, cyfiawnder a ffydd Dharmig, puro, hunanddisgyblaeth lym, llafarganu, myfyrdod dwys a phererindod i gysegrfeydd sanctaidd - mae'r rhain i gyd yn aros yn y Shabad.
O Nanak, yn unedig mewn undeb â'r Gwir Guru, mae dioddefaint, pechod a marwolaeth yn rhedeg i ffwrdd. ||4||16||
Prabhaatee, Mehl Cyntaf:
Y mae llwch traed y Saint, Cwmni y Sanctaidd, a Moliant yr Arglwydd yn ein cario drosodd i'r ochr draw.
Beth all y Neges Marwolaeth druenus ac ofnus ei wneud i'r Gurmukhiaid? Yr Arglwydd sydd yn aros yn eu calonnau. ||1||
Heb y Naam, Enw'r Arglwydd, fe allai bywyd gael ei losgi'n llwyr.
Mae'r Gurmukhiaid yn llafarganu ac yn myfyrio ar yr Arglwydd, yn llafarganu'r siant ar y mala; daw Blas yr Arglwydd i'r meddwl. ||1||Saib||
Mae'r rhai sy'n dilyn Dysgeidiaeth y Guru yn dod o hyd i wir heddwch - sut gallaf hyd yn oed ddisgrifio gogoniant person o'r fath?
Mae'r Gurmukh yn chwilio ac yn dod o hyd i'r gemau a'r tlysau, y diemwntau, y rhuddemau a'r trysorau. ||2||
Felly canolbwyntiwch ar drysorau doethineb ysbrydol a myfyrdod; aros yn gariadus at yr Un Gwir Arglwydd, a Gair ei Shabad.
Arhoswch yn rhan o Gyflwr Cyntefig yr Arglwydd Di-ofn, Dihalog, Annibynnol, Hunangynhaliol. ||3||
Mae'r saith moroedd yn gorlifo â'r Dŵr Dihalog; mae'r cwch gwrthdro yn arnofio ar draws.
Mae'r meddwl a grwydrodd mewn gwrthdyniadau allanol yn cael ei atal a'i gadw dan reolaeth; mae'r Gurmukh wedi'i amsugno'n reddfol yn Nuw. ||4||
Mae'n ddeiliad tŷ, mae'n ymwadu ac yn gaethwas i Dduw, sydd, fel Gurmukh, yn sylweddoli ei hunan.
Meddai Nanak, ei feddwl yn cael ei blesio a dyhuddo gan y Gair Gwir y Shabad; nid oes un arall o gwbl. ||5||17||
Raag Prabhaatee, Trydydd Mehl, Chau-Padhay:
Un Duw Creawdwr Cyffredinol. Gan Gras Y Gwir Guru:
Mae'r rhai sy'n dod yn Gurmukh ac yn deall yn brin iawn; Mae Duw yn treiddio ac yn treiddio trwy Air Ei Shabad.
Y rhai sydd wedi eu trwytho â'r Naam, Enw'r Arglwydd, a gânt dangnefedd tragwyddol; maent yn parhau i fod mewn cysylltiad cariadus â'r Un Gwir. ||1||