Nanak, pan fydd rhywun yn marw yng Ngair y Shabad, mae'r meddwl yn cael ei blesio a'i dyhuddo. Gwir yw enw da'r rhai sy'n wir. ||33||
Mae ymlyniad emosiynol i Maya yn gefnfor peryglus o boen a gwenwyn, na ellir ei groesi.
Gan sgrechian, "Mine, mine!", maent yn pydru ac yn marw; maent yn pasio eu bywydau mewn egotism.
Mae'r manmukhiaid hunan ewyllysgar mewn limbo, na'r ochr hon, na'r llall; maent yn sownd yn y canol.
Gweithredant fel y maent wedi eu rhag- dynghedu ; ni allant wneud dim arall.
Yn dilyn Dysgeidiaeth y Guru, mae'r em o ddoethineb ysbrydol yn aros yn y meddwl, ac yna mae Duw i'w weld yn hawdd ym mhob peth.
O Nanak, mae'r rhai ffodus iawn yn cychwyn ar Gwch y Gwir Guru; maent yn cael eu cario ar draws y byd-gefnfor dychrynllyd. ||34||
Heb y Gwir Guru, nid oes unrhyw roddwr a all roi Cefnogaeth Enw'r Arglwydd.
Trwy ras Guru, daw'r Enw i drigo yn y meddwl; cadw ef yn gysegredig yn dy galon.
Mae tân dymuniad yn cael ei ddiffodd, ac un yn canfod bodlonrwydd, trwy Gariad Enw'r Arglwydd.
O Nanak, mae'r Gurmukh yn dod o hyd i'r Arglwydd, pan fydd Ef yn cawodydd ei Drugaredd. ||35||
Heb y Shabad, mae'r byd mor wallgof, fel na ellir ei ddisgrifio hyd yn oed.
Achubir y rhai a ddiogelir gan yr Arglwydd ; maent yn dal mewn cysylltiad cariadus â Gair y Shabad.
O Nanak, mae'r Creawdwr a wnaeth y gwneuthuriad hwn yn gwybod popeth. ||36||
Mae'r Panditiaid, yr ysgolheigion crefyddol, wedi blino ar wneud tân-offrymau ac aberthau, gwneud pererindod i'r holl gysegrfeydd cysegredig, a darllen y Puraanas.
Ond ni allant gael gwared ar y gwenwyn o ymlyniad emosiynol i Maya; maent yn parhau i fynd a dod mewn egotism.
Wrth gwrdd â'r Gwir Gwrw, mae budreddi rhywun yn cael ei olchi i ffwrdd, gan fyfyrio ar yr Arglwydd, y Prif Fod, yr Un Hollwybodol.
Mae Nanak gwas am byth yn aberth i'r rhai sy'n gwasanaethu eu Harglwydd Dduw. ||37||
Mae marwolion yn meddwl yn fawr am Maya ac ymlyniad emosiynol; goleddant obeithion mawr, mewn trachwant a llygredd.
Nid yw y manmukhiaid hunan- ewyllysgar yn dyfod yn gyson a sefydlog ; maent yn marw ac wedi mynd mewn amrantiad.
Dim ond y rhai sydd wedi'u bendithio â lwc dda sy'n cwrdd â'r Gwir Guru, ac yn gadael eu hegotistiaeth a'u llygredd ar eu hôl.
Canant Enw'r Arglwydd, cânt heddwch; gwas Nanak yn myfyrio Gair y Shabad. ||38||
Heb y Gwir Guru, nid oes addoliad defosiynol, a dim cariad at y Naam, Enw'r Arglwydd.
Mae'r gwas Nanak yn addoli ac yn addoli'r Naam, gyda chariad ac anwyldeb tuag at y Guru. ||39||
Peidiwch ag ymddiried mewn pobl farus, os gallwch chi osgoi gwneud hynny.
Ar yr eiliad olaf un, byddant yn eich twyllo yno, lle na fydd neb yn gallu rhoi help llaw.
Bydd pwy bynnag sy'n gysylltiedig â'r manmukhiaid hunan-ewyllus, yn cael ei wyneb yn ddu ac yn fudr.
Du yw wynebau'r bobl farus hynny; maent yn colli eu bywydau, ac yn gadael mewn gwarth.
Arglwydd, gad imi ymuno â'r Sat Sangat, y Gwir Gynulleidfa; bydded i Enw'r Arglwydd Dduw aros yn fy meddwl.
Y mae budreddi a llygredd genedigaeth a marwolaeth wedi eu golchi ymaith, O was Nanac, yn canu Mawl i'r Arglwydd. ||40||
Beth bynnag sydd wedi ei rag-dynnu gan yr Arglwydd Dduw Creawdwr, ni ellir ei ddileu.
Ei gorff a'i enaid yw ei holl eiddo. Mae'r Arglwydd Frenin Sofran yn coleddu'r cyfan.
Bydd y clecs a'r athrodwyr yn dal yn newynog ac yn marw, gan dreiglo yn y llwch; ni all eu dwylo gyrraedd unman.
O'r tu allan, y maent yn gwneuthur pob gweithred briodol, ond rhagrithwyr ydynt ; yn eu meddyliau a'u calonnau, y maent yn arfer dichell a thwyll.
Beth bynnag a blannwyd yn fferm y corff, deued a saif ger eu bron yn y diwedd.