Mae'r Gwir Gwrw Perffaith wedi cyfleu'r ddealltwriaeth hon.
Yr wyf wedi ymgorffori Naam, yr Un Enw, yn fy meddwl.
llafarganaf y Naam, a myfyriaf ar y Naam. Gan ganu ei glodforedd, Dof i mewn i Blasty Presenoldeb yr Arglwydd. ||11||
gwas yn gwasanaethu, ac yn ufuddhau i Orchymyn yr Arglwydd Anfeidrol.
Nid yw'r manmukhiaid hunan ewyllysgar yn gwybod gwerth Gorchymyn yr Arglwydd.
Trwy Hukam Gorchymmyn yr Arglwydd, dyrchefir un ; gan Ei Hukam, un a ogoneddir ; gan Ei Hukam, daw un yn ddiofal. ||12||
Trwy ras Guru, mae rhywun yn cydnabod Hukam yr Arglwydd.
Attalir y meddwl crwydrol, a'i ddwyn yn ol i gartref yr Un Arglwydd.
Wedi'i drwytho â'r Naam, erys un ar wahân am byth; y mae gem Naam yn gorwedd o fewn y meddwl. ||13||
Mae'r Un Arglwydd yn dreiddiol trwy'r holl fyd.
Trwy ras Guru, mae'n cael ei ddatgelu.
Mae'r bodau gostyngedig hynny sy'n canmol y Shabad yn berffaith; maent yn trigo o fewn eu cartref eu hunain mewnol. ||14||
Mae'r ffyddloniaid yn aros am byth yn Dy Noddfa, Arglwydd.
Yr ydych yn anhygyrch ac yn anfaddeuol; Ni ellir amcangyfrif eich gwerth.
Fel mae'n plesio Eich Ewyllys, Ti sy'n ein cadw; y Gurmukh yn myfyrio ar y Naam. ||15||
Am byth bythoedd, canaf Dy Fawl Glod.
fy ngwir Arglwydd a Meistr, bydded i mi foddhau Dy Feddwl.
Mae Nanak yn cynnig y wir weddi hon: O Arglwydd, bendithia fi â Gwirionedd, er mwyn imi uno yn y Gwirionedd. ||16||1||10||
Maaroo, Trydydd Mehl:
Mae'r rhai sy'n gwasanaethu'r Gwir Guru yn ffodus iawn.
Nos a dydd, maent yn parhau i fod mewn cysylltiad cariadus â'r Gwir Enw.
Mae'r Arglwydd, Rhoddwr tangnefedd, yn aros am byth yn ddwfn yn eu calonnau; ymhyfrydant yng Ngwir Air y Shabad. ||1||
Pan fydd yr Arglwydd yn caniatáu Ei ras, mae rhywun yn cwrdd â'r Guru.
Mae Enw'r Arglwydd wedi'i gynnwys yn y meddwl.
Mae'r Arglwydd, Rhoddwr hedd, yn aros am byth o fewn y meddwl; y meddwl wrth ei fodd â Gair y Shabad. ||2||
Pan rydd yr Arglwydd Ei drugaredd, Y mae yn uno yn ei Undeb.
Mae egotiaeth ac ymlyniad yn cael eu llosgi i ffwrdd gan y Shabad.
Yng Nghariad yr Un Arglwydd, erys un yn rhydd am byth; nid yw mewn gwrthdaro â neb. ||3||
Heb wasanaethu'r Gwir Guru, dim ond tywyllwch du-dduw sydd.
Heb y Shabad, does neb yn croesi drosodd i'r ochr arall.
Mae'r rhai sy'n cael eu trwytho â'r Shabad, yn ddatgysylltiedig iawn. Maent yn ennill elw Gwir Air y Shabad. ||4||
Mae poen a phleser yn cael eu rhag-ordeinio gan y Creawdwr.
Mae Ef ei Hun wedi peri i gariad deuoliaeth fod yn hollbresennol.
Mae un sy'n dod yn Gurmukh yn parhau i fod ar wahân; sut y gall unrhyw un ymddiried yn y manmukh hunan ewyllysgar? ||5||
Manmukhiaid yw'r rhai nad ydyn nhw'n adnabod y Shabad.
Nid ydynt yn gwybod hanfod Ofn y Guru.
Heb yr Ofn hwn, sut y gall unrhyw un ddod o hyd i'r Gwir Arglwydd Ddi-ofn? Bydd Negesydd Marwolaeth yn tynnu'r anadl allan. ||6||
Ni ellir lladd Negesydd Marwolaeth anorchfygol.
Mae Gair y Guru's Shabad yn ei atal rhag agosáu.
Pan mae'n clywed Gair y Shabad, mae'n rhedeg ymhell i ffwrdd. Mae arno ofn y bydd yr Annwyl Arglwydd hunangynhaliol yn ei ladd. ||7||
Yr Annwyl Arglwydd yw'r Rheolwr uwchlaw popeth.
Beth all y Negesydd Marwolaeth druenus hwn ei wneud?
Fel caethwas i Hukam Gorchymyn yr Arglwydd, mae'r marwol yn gweithredu yn ôl Ei Hukam. Yn ôl Ei Hukam, mae'n cael ei amddifadu o'i anadl. ||8||
Mae'r Gurmukh yn sylweddoli mai'r Gwir Arglwydd greodd y greadigaeth.
Mae'r Gurmukh yn gwybod bod yr Arglwydd wedi ehangu'r ehangder cyfan.
Un sy'n dod yn Gurmukh, yn deall y Gwir Arglwydd. Trwy Wir Air y Shabad, mae'n dod o hyd i heddwch. ||9||
Mae'r Gurmukh yn gwybod mai'r Arglwydd yw Pensaer karma.