Gan uno ag Ei Hun, Rhydd fawredd gogoneddus.
Trwy ras Guru, daw rhywun i wybod gwerth yr Arglwydd.
Mae'r manmukh hunan ewyllysgar yn crwydro i bob man, yn wylo ac yn wylo; caiff ei ddifetha'n llwyr gan gariad deuoliaeth. ||3||
Egotistiaeth ei feithrin i mewn i'r rhith o Maya.
Mae'r manmukh hunan ewyllysgar yn cael ei dwyllo, ac yn colli ei anrhydedd.
Ond mae un sy'n dod yn Gurmukh yn cael ei amsugno yn yr Enw; mae'n parhau i gael ei drochi yn y Gwir Arglwydd. ||4||
Ceir doethineb ysbrydol gan y Guru, ynghyd â gem y Naam, Enw'r Arglwydd.
Darostyngir dymuniadau, ac erys un yn ymgolli yn y meddwl.
Mae'r Creawdwr Ei Hun yn llwyfannu Ei holl ddramâu; Ef ei Hun sy'n rhoi dealltwriaeth. ||5||
Mae un sy'n gwasanaethu'r Gwir Guru yn dileu hunan-dybiaeth.
Wrth gyfarfod â'i Anwylyd, mae'n dod o hyd i heddwch trwy Air y Shabad.
Yn ddwfn o fewn ei fodolaeth fewnol, mae wedi'i drwytho â defosiwn cariadus; yn reddfol, daw yn un â'r Arglwydd. ||6||
Mae Dinistwr poen yn hysbys trwy'r Guru.
Mae'r Rhoddwr Mawr, Bywyd y byd, Ei Hun wedi cwrdd â mi.
Ef yn unig sy'n deall, yr hwn y mae'r Arglwydd yn ymuno ag ef ei hun. Ofn ac amheuaeth yn cael eu cymryd i ffwrdd oddi wrth ei gorff. ||7||
Ef ei Hun yw'r Gurmukh, ac Ef Ei Hun sy'n rhoi Ei fendithion.
Trwy Wir Air y Shabad, gwasanaethwch y Gwir Guru.
Ni all henaint a marwolaeth hyd yn oed gyffwrdd â'r un sydd mewn cytgord â'r Gwir Arglwydd. ||8||
Mae'r byd yn llosgi i fyny yn nhân awydd.
Y mae yn llosgi ac yn llosgi, ac yn cael ei ddinistrio yn ei holl lygredd.
Nid yw'r manmukh hunan-barod yn dod o hyd i unrhyw le i orffwys yn unman. Mae'r Gwir Guru wedi cyfleu'r ddealltwriaeth hon. ||9||
Mae'r rhai sy'n gwasanaethu'r Gwir Guru yn ffodus iawn.
Maent yn parhau i ganolbwyntio'n gariadus ar y Gwir Enw am byth.
mae Naam Ddihalog, Enw yr Arglwydd, yn treiddio trwy gnewyllyn eu bod mewnol ; trwy y Shabad, y mae eu chwantau yn cael eu diffodd. ||10||
Gwir yw Gair y Shabad, a Gwir yw Bani ei Air.
Mor brin yw'r Gurmukh hwnnw sy'n sylweddoli hyn.
Mae'r rhai sy'n cael eu trwytho â'r Gwir Shabad wedi'u datgysylltiedig. Mae eu dyfodiad a'u hynt mewn ailymgnawdoliad yn dod i ben. ||11||
Mae un sy'n sylweddoli'r Shabad yn cael ei lanhau o amhureddau.
Mae'r Naam Ddihalog yn aros o fewn ei feddwl.
Mae'n gwasanaethu ei Gwrw Gwir am byth, ac mae egotistiaeth yn cael ei ddileu o'r tu mewn. ||12||
Os daw rhywun i ddeall, trwy'r Guru, yna daw i adnabod Drws yr Arglwydd.
Ond heb y Naam, y mae rhywun yn clebran ac yn dadlau yn ofer.
Gogoniant gwasanaethu'r Gwir Gwrw yw ei fod yn dileu newyn a syched. ||13||
Pan fydd yr Arglwydd yn eu huno ag Ei Hun, yna maent yn dod i ddeall.
Heb ddoethineb ysbrydol, nid ydynt yn deall dim o gwbl.
Un y mae ei feddwl wedi'i lenwi â rhodd y Guru am byth - mae ei fodolaeth fewnol yn atseinio gyda'r Shabad, a Gair Bani'r Guru. ||14||
Mae'n gweithredu yn unol â'i dynged rhag-ordeiniedig.
Ni all neb ddileu Gorchymyn y Prif Arglwydd.
Nhw yn unig sy'n trigo yn y Sat Sangat, y Gwir Gynulleidfa, sydd â'r fath dynged rhag-ordeiniedig. ||15||
Ef yn unig sy'n dod o hyd i'r Arglwydd, y mae'n rhoi ei ras iddo.
Mae'n cysylltu ei ymwybyddiaeth â chyflwr myfyriol dwfn y Gwir Shabad.
Mae Nanak, Dy gaethwas, yn cynnig y weddi ostyngedig hon; Yr wyf yn sefyll wrth Dy Ddrws, yn erfyn am Dy Enw. ||16||1||
Maaroo, Trydydd Mehl:
Mae'r Arglwydd Un ac unig yn treiddio ac yn treiddio i bob man.
Mor brin yw'r person hwnnw, sydd fel Gurmukh, yn deall hyn.
Mae'r Un Arglwydd yn treiddio ac yn treiddio, yn ddwfn o fewn cnewyllyn pawb. Hebddo Ef, nid oes un arall o gwbl. ||1||
Creodd yr 8.4 miliwn o rywogaethau o fodau.