Mae'r llinyn wedi dod yn gyson, ac nid yw'n torri; mae'r gitâr hon yn dirgrynu gyda'r alaw heb ei tharo. ||3||
O'i glywed, mae'r meddwl wedi'i swyno ac yn dod yn berffaith; nid yw'n gwyro, ac nid yw Maya yn effeithio arno.
Meddai Kabeer, y bairageai, nid yw'r ymwadiad, sydd wedi chwarae gêm o'r fath, yn cael ei ailymgnawdoliad eto i fyd ffurf a sylwedd. ||4||2||53||
Gauree:
Naw llathen, deg llath, ac un llath ar hugain — gwehwch y rhai hyn i'r darn llawn o frethyn;
cymer y trigain edafedd ac ychwanegu naw uniad at y saith deg dau ar y gwŷdd. ||1||
Mae bywyd yn plethu ei hun i'w batrymau.
Gan adael ei chartref, mae'r enaid yn mynd i fyd y gwehydd. ||1||Saib||
Ni ellir mesur y brethyn hwn mewn latheni na'i bwyso â phwysau; dau fesur a hanner yw ei ymborth.
Os nad yw'n cael bwyd ar unwaith, mae'n ffraeo â meistr y tŷ. ||2||
Pa sawl diwrnod yr eisteddi yma, mewn gwrthwynebiad i'th Arglwydd a'th Feistr? Pryd ddaw'r cyfle hwn eto?
Gan adael ei lestri a'i sosbenni, a'r bobinau yn wlyb gan ei ddagrau, y mae enaid y gwehydd yn ymadael mewn dicter eiddigus. ||3||
Mae'r bibell wynt yn wag nawr; nid yw llinyn yr anadl yn dod allan mwyach. Mae'r edau wedi'u tangio; mae wedi rhedeg allan.
Felly ymwrthod â byd ffurf a sylwedd Tra aros di yma, O enaid tlawd; meddai Kabeer: rhaid i chi ddeall hyn! ||4||3||54||
Gauree:
Pan fydd un golau yn ymdoddi i'r llall, beth ddaw ohono felly?
Y person hwnnw, nad yw Enw'r Arglwydd yn gwneud cystal o'i fewn - bydded i'r person hwnnw dorri a marw! ||1||
O fy Arglwydd tywyll a hardd,
mae fy meddwl yn gysylltiedig â Ti. ||1||Saib||
Gan gyfarfod â'r Sanctaidd, ceir perffeithrwydd y Siddhas. Pa les yw Ioga neu ymbleseru mewn pleserau?
Pan fydd y ddau yn cyfarfod â'i gilydd, cynhelir y busnes, a sefydlir y cysylltiad ag Enw'r Arglwydd. ||2||
Mae pobl yn credu mai dim ond cân yw hon, ond myfyrdod ar Dduw ydyw.
Mae'n debyg i'r cyfarwyddiadau a roddir i'r dyn sy'n marw yn Benares. ||3||
Pwy bynnag sy'n canu neu'n gwrando ar Enw'r Arglwydd gydag ymwybyddiaeth ymwybodol
meddai Kabeer, heb amheuaeth, yn y diwedd, mae'n cael y statws uchaf. ||4||1||4||55||
Gauree:
Mae y rhai sydd yn ceisio gwneyd pethau trwy eu hymdrech eu hunain yn cael eu boddi yn y byd-gefn dychrynllyd ; ni allant groesi drosodd.
Y rhai sy'n ymarfer defodau crefyddol a hunanddisgyblaeth lem - bydd eu balchder egotistaidd yn difa eu meddyliau. ||1||
Y mae dy Arglwydd a'th Feistr wedi rhoi anadl einioes a bwyd iti i'th gynnal; O, pam yr ydych wedi anghofio Ef?
Mae genedigaeth ddynol yn em amhrisiadwy, sydd wedi'i gwastraffu yn gyfnewid am gragen ddiwerth. ||1||Saib||
Y mae syched awydd a newyn amheuaeth yn dy gystuddio; nid ydych yn dirmygu yr Arglwydd yn eich calon.
Wedi meddwi â balchder, yr ydych yn twyllo eich hunain; nid ydych wedi ymgorffori Gair Shabad y Guru yn eich meddwl. ||2||
Y mae'r rhai sy'n cael eu twyllo gan bleserau cnawdol, sy'n cael eu temtio gan hyfrydwch rhywiol ac sy'n mwynhau gwin yn llygredig.
Ond y mae y rhai sydd, trwy dynged a karma da, yn ymuno â Chymdeithas y Saint, yn arnofio dros y cefnfor, fel haiarn yn sownd wrth bren. ||3||
Yr wyf wedi crwydro mewn amheuaeth a dryswch, trwy enedigaeth ac ailymgnawdoliad; nawr, rydw i mor flinedig. Rwy'n dioddef mewn poen ac yn gwastraffu i ffwrdd.
Meddai Kabeer, wrth gwrdd â'r Guru, rwyf wedi cael llawenydd mawr; fy nghariad a'm defosiwn sydd wedi fy achub. ||4||1||5||56||
Gauree:
Fel ffigwr gwellt eliffant benywaidd, wedi'i lunio i ddal yr eliffant tarw, O feddwl gwallgof, mae Arglwydd y Bydysawd wedi llwyfannu drama'r byd hwn.
Wedi'i ddenu gan awydd rhywiol, mae'r eliffant yn cael ei ddal, O feddwl gwallgof, ac yn awr gosodir yr halter o amgylch ei wddf. ||1||