சரம் நிலையானதாகிவிட்டது, அது உடைவதில்லை; இந்த கிட்டார் அடிக்கப்படாத மெல்லிசையுடன் அதிர்கிறது. ||3||
அதைக் கேட்டதும் மனம் பரவசம் அடைந்து முழுமை அடைகிறது; அது அசையாது, மாயாவால் பாதிக்கப்படாது.
அத்தகைய விளையாட்டை விளையாடிய பைராகீ, துறந்தவர் கபீர், மீண்டும் உருவம் மற்றும் பொருளின் உலகில் மறுபிறவி எடுக்கவில்லை என்று கூறுகிறார். ||4||2||53||
கௌரி:
ஒன்பது கெஜம், பத்து கெஜம், இருபத்தொரு கெஜம் - இவற்றை முழு துணியில் நெய்யவும்;
அறுபது நூல்களை எடுத்து, தறியில் உள்ள எழுபத்திரண்டுடன் ஒன்பது மூட்டுகளைச் சேர்க்கவும். ||1||
வாழ்க்கை அதன் வடிவங்களில் தன்னை நெசவு செய்கிறது.
வீட்டை விட்டு வெளியேறி, ஆன்மா நெசவாளர் உலகத்திற்கு செல்கிறது. ||1||இடைநிறுத்தம்||
இந்தத் துணியை யார்டுகளில் அளக்கவோ அல்லது எடையைக் கொண்டு எடை போடவோ முடியாது; அதன் உணவு இரண்டரை அளவு.
உடனே உணவு கிடைக்காவிட்டால், வீட்டின் எஜமானிடம் சண்டையிடுகிறது. ||2||
உங்கள் இறைவனுக்கும் குருவுக்கும் எதிராக எத்தனை நாட்கள் இங்கு அமர்ந்திருப்பீர்கள்? இந்த வாய்ப்பு மீண்டும் எப்போது வரும்?
தனது பானைகளையும் பானைகளையும், கண்ணீரால் நனைந்த பாபின்களையும் விட்டுவிட்டு, நெசவாளர் உள்ளம் பொறாமை கொண்ட கோபத்தில் புறப்படுகிறது. ||3||
காற்று குழாய் இப்போது காலியாக உள்ளது; மூச்சின் நூல் இனி வெளியே வராது. நூல் சிக்கியது; அது தீர்ந்து விட்டது.
ஆகவே, ஏழை ஆத்மாவே, நீ இங்கே இருக்கும்போதே உருவம் மற்றும் பொருளின் உலகத்தைத் துறந்துவிடு; கபீர் கூறுகிறார்: இதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்! ||4||3||54||
கௌரி:
ஒரு ஒளி மற்றொன்றில் இணையும் போது, அது என்னவாகும்?
அந்த நபர், யாருடைய இதயத்தில் கர்த்தருடைய நாமம் உதிக்கவில்லையோ - அந்த நபர் வெடித்துச் சாகட்டும்! ||1||
ஓ என் இருண்ட மற்றும் அழகான இறைவன்,
என் மனம் உன்னிடம் இணைந்துள்ளது. ||1||இடைநிறுத்தம்||
புனிதரைச் சந்திப்பதால் சித்தர்களின் பூரணத்துவம் கிடைக்கும். யோகா அல்லது இன்பங்களில் ஈடுபடுவதால் என்ன பயன்?
இருவரும் ஒன்றாகச் சந்திக்கும் போது, வியாபாரம் நடத்தப்பட்டு, இறைவனின் பெயருடன் இணைப்பு ஏற்படுத்தப்படுகிறது. ||2||
இது வெறும் பாடல் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் இது கடவுளின் தியானம்.
இது பெனாரஸில் இறக்கும் மனிதனுக்கு வழங்கப்பட்ட அறிவுரைகளைப் போன்றது. ||3||
இறைவனின் திருநாமத்தை விழிப்புணர்வோடு பாடுபவர் அல்லது கேட்பவர்
கபீர் கூறுகிறார், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இறுதியில், அவர் உயர்ந்த அந்தஸ்தைப் பெறுகிறார். ||4||1||4||55||
கௌரி:
தங்கள் சொந்த முயற்சியால் காரியங்களைச் செய்ய முயல்பவர்கள் பயங்கரமான உலகப் பெருங்கடலில் மூழ்கடிக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் கடக்க முடியாது.
மதச் சடங்குகள் மற்றும் கடுமையான சுய ஒழுக்கத்தை கடைப்பிடிப்பவர்கள் - அவர்களின் அகங்கார பெருமை அவர்களின் மனதை அழிக்கும். ||1||
உங்கள் இறைவனும் எஜமானரும் உங்களை நிலைநிறுத்த உயிர் மூச்சையும் உணவையும் கொடுத்துள்ளார்; ஓ, ஏன் அவரை மறந்துவிட்டீர்கள்?
மனிதப் பிறப்பு ஒரு விலைமதிப்பற்ற ரத்தினம், அது மதிப்பற்ற ஓட்டுக்கு ஈடாக வீணடிக்கப்பட்டது. ||1||இடைநிறுத்தம்||
ஆசையின் தாகமும் சந்தேகத்தின் பசியும் உங்களைத் துன்புறுத்துகின்றன; நீங்கள் உங்கள் இதயத்தில் இறைவனை நினைக்கவில்லை.
பெருமையின் போதையில், உங்களை நீங்களே ஏமாற்றிக் கொள்கிறீர்கள்; குருவின் சபாத்தின் வார்த்தையை நீங்கள் உங்கள் மனதில் பதிய வைக்கவில்லை. ||2||
புலன் இன்பங்களால் ஏமாற்றப்பட்டு, பாலுறவு இன்பத்தால் ஆசைப்பட்டு மதுவை அனுபவிப்பவர்கள் கெட்டவர்கள்.
ஆனால், விதி மற்றும் நல்ல கர்மாவின் மூலம், புனிதர்களின் சங்கத்தில் சேருபவர்கள், மரத்துடன் இணைக்கப்பட்ட இரும்பைப் போல கடலின் மேல் மிதக்கிறார்கள். ||3||
நான் பிறப்பு மற்றும் மறுபிறவி மூலம் சந்தேகத்திலும் குழப்பத்திலும் அலைந்தேன்; இப்போது, நான் மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறேன். நான் வலியில் தவித்து வீணாகிக்கொண்டிருக்கிறேன்.
கபீர் கூறுகிறார், குருவைச் சந்தித்ததால், நான் உயர்ந்த மகிழ்ச்சியைப் பெற்றேன்; என் அன்பும் பக்தியும் என்னைக் காப்பாற்றின. ||4||1||5||56||
கௌரி:
பெண் யானையின் வைக்கோல் உருவம் போல, காளை யானையைப் பிடிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஓ பைத்தியம் மனமே, பிரபஞ்சத்தின் இறைவன் இந்த உலக நாடகத்தை அரங்கேற்றினான்.
பாலுணர்வின் மோகத்தால் கவரப்பட்டு, யானை பிடிபட்டது, ஓ பைத்தியக்கார மனமே, இப்போது அதன் கழுத்தில் அடைப்பு வைக்கப்பட்டுள்ளது. ||1||