Mae'r holl gyfandiroedd, ynysoedd a bydoedd yn myfyrio mewn cof.
Mae'r bydoedd a'r sfferau isaf yn myfyrio mewn cof am y Gwir Arglwydd hwnnw.
Myfyria ffynonau y greadigaeth a lleferydd wrth gofio ; y mae holl weision gostyngedig yr Arglwydd yn myfyrio mewn coffadwriaeth. ||2||
Mae Brahma, Vishnu a Shiva yn myfyrio wrth gofio.
Mae'r tri chant tri deg miliwn o dduwiau yn myfyrio mewn cof.
Y mae y titaniaid a'r cythreuliaid oll yn myfyrio mewn cof ; Mae eich Canmoliaeth yn angyfrifol - ni ellir eu cyfrif. ||3||
Mae'r holl fwystfilod, adar a chythreuliaid yn myfyrio mewn cof.
Mae'r coedwigoedd, y mynyddoedd a'r meudwyon yn myfyrio wrth gofio.
Yr holl winwydd a'r cangenau yn myfyrio mewn cof ; O fy Arglwydd a'm Meistr, yr wyt yn treiddio ac yn treiddio i bob meddwl. ||4||
Mae pob bod, cynnil a bras, yn myfyrio mewn cof.
Mae'r Siddhas a'r ceiswyr yn myfyrio wrth gofio Mantra'r Arglwydd.
mae y gweledig a'r anweledig ill dau yn myfyrio mewn coffadwriaeth ar fy Nuw ; Duw yw Meistr pob byd. ||5||
Mae dynion a merched, trwy gydol pedwar cyfnod bywyd, yn myfyrio er cof amdanat ti.
Mae pob dosbarth cymdeithasol ac eneidiau o bob hil yn myfyrio er cof amdanat ti.
Y mae yr holl rai rhinweddol, glyfar, a doeth yn myfyrio mewn cof ; nos a dydd yn myfyrio mewn cof. ||6||
Mae oriau, munudau ac eiliadau yn myfyrio wrth gofio.
Mae marwolaeth a bywyd, a meddyliau puredigaeth, yn myfyrio wrth gofio.
Mae y Shaastras, gyda'u harwyddion luddewig a'u hunion, yn myfyrio mewn coffadwriaeth ; ni ellir gweld yr anweledig, hyd yn oed am amrantiad. ||7||
Yr Arglwydd a'r Meistr yw'r Gwneuthurwr, Achos yr achosion.
Ef yw'r Mewnol-adnabyddiaeth, Chwiliwr pob calon.
Mae'r person hwnnw, yr wyt Ti'n ei fendithio â'th ras, ac yn ei gysylltu â'th wasanaeth defosiynol, yn ennill y bywyd dynol amhrisiadwy hwn. ||8||
Ef, y mae Duw yn trigo o fewn ei feddwl,
mae ganddo karma perffaith, ac mae'n llafarganu Siant y Guru.
Un sy'n sylweddoli bod Duw yn treiddio'n ddwfn o fewn popeth, nid yw'n crwydro'n llefain wrth ailymgnawdoliad eto. ||9||
Mae poen, tristwch ac amheuaeth yn rhedeg i ffwrdd o'r un hwnnw,
O fewn meddwl pwy mae Gair Shabad y Guru yn aros.
Daw heddwch, teimlad a gwynfyd o hanfod aruchel y Naam; mae cerrynt sain heb ei daro Bani'r Guru yn dirgrynu ac yn atseinio'n reddfol. ||10||
Ef yn unig sydd gyfoethog, sy'n myfyrio ar Dduw.
Ef yn unig sy'n anrhydeddus, sy'n ymuno â'r Saadh Sangat, Cwmni'r Sanctaidd.
Mae gan y person hwnnw, y mae'r Goruchaf Arglwydd Dduw yn aros o fewn ei feddwl, karma perffaith, a daw'n enwog. ||11||
Mae'r Arglwydd a'r Meistr yn treiddio trwy'r dŵr, y tir a'r awyr.
Nid oes un arall yn dweud ei fod felly.
Mae ennaint doethineb ysbrydol y Guru wedi dileu pob amheuaeth; ac eithrio'r Un Arglwydd, nid wyf yn gweld yr un arall o gwbl. ||12||
Llys yr Arglwydd yw yr uchaf o'r uchelder.
Ni ellir disgrifio ei derfyn a'i faint.
mae yr Arglwydd a'r Meistr yn hynod o ddwfn, anfaddeuol ac anfesuradwy ; pa fodd y gellir ei fesur Ef ? ||13||
Ti yw'r Creawdwr; mae'r cyfan yn cael ei greu gennych chi.
Hebddoch chi, does dim un arall o gwbl.
Ti yn unig, Dduw, sydd yn y dechrau, y canol a'r diwedd. Chi yw gwraidd yr ehangder cyfan. ||14||
Nid yw Negesydd Marwolaeth hyd yn oed yn agosáu at y person hwnnw
sy'n canu Cirtan Moliant yr Arglwydd yn y Saadh Sangat, Cwmni'r Sanctaidd.
Y mae pob dymuniad yn cael ei gyflawni, i'r sawl sy'n gwrando â'i glustiau ar Foliant Duw. ||15||
Rydych chi'n perthyn i bawb, ac i gyd yn eiddo i Ti,
O fy Arglwydd a Meistr cywir, dwfn a dwys.