Y mae Barnwr Cyfiawn Dharma yn eu gwasanaethu; bendigedig yw'r Arglwydd sy'n eu haddurno. ||2||
Un sy'n dileu drygioni meddyliol o'r tu mewn i'r meddwl, ac yn bwrw allan ymlyniad emosiynol a balchder egotistaidd,
yn dod i adnabod yr Enaid Holl-dreiddiol, ac yn cael ei amsugno'n reddfol i'r Naam.
Heb y Gwir Guru, nid yw'r manmukhiaid hunan ewyllysgar yn dod o hyd i ryddhad; maent yn crwydro o gwmpas fel lunatics.
Nid ydynt yn ystyried y Shabad; wedi ymgolli mewn llygredigaeth, ni ddywedant ond geiriau gweigion. ||3||
Ef ei Hun yw pob peth; nid oes un arall o gwbl.
Dw i'n siarad yn union fel mae'n gwneud i mi siarad, pan mae'n gwneud i mi siarad.
Gair y Gurmukh yw Duw ei Hun. Trwy'r Shabad, rydym yn uno ynddo Ef.
O Nanac, cofia y Naam; gwasanaethu Ef, heddwch a sicrheir. ||4||30||63||
Siree Raag, Trydydd Mehl:
Mae'r byd wedi'i lygru â budreddi egotistiaeth, yn dioddef mewn poen. Mae'r budreddi hwn yn glynu wrthyn nhw oherwydd eu cariad at ddeuoliaeth.
Ni ellir golchi'r budreddi hwn o egotistiaeth i ffwrdd, hyd yn oed trwy gymryd baddonau glanhau mewn cannoedd o gysegrfeydd cysegredig.
Gan berfformio pob math o ddefodau, mae pobl yn cael eu taenu â dwywaith cymaint o fudrwch.
Nid yw'r budreddi hwn yn cael ei ddileu trwy astudio. Ewch ymlaen, a gofynnwch i'r rhai doeth. ||1||
O fy meddwl, wrth ddod i Noddfa'r Guru, byddwch yn dod yn berffaith ac yn bur.
Mae'r manmukhiaid hunan ewyllysgar wedi blino ar lafarganu Enw'r Arglwydd, Har, Har, ond ni ellir dileu eu budreddi. ||1||Saib||
Gyda meddwl llygredig, nis gellir cyflawni gwasanaeth defosiynol, ac nis gellir cael y Naam, Enw yr Arglwydd.
Mae'r manmukhiaid budr, hunan-ewyllus yn marw mewn budreddi, ac maent yn gadael mewn gwarth.
Trwy Ras Guru, mae'r Arglwydd yn dod i gadw yn y meddwl, ac mae budreddi egotistiaeth yn cael ei chwalu.
Fel lamp yn goleuo yn y tywyllwch, mae doethineb ysbrydol y Guru yn chwalu anwybodaeth. ||2||
"Rwyf wedi gwneud hyn, a byddaf yn gwneud hynny" - yr wyf yn ffwl idiotic am ddweud hyn!
Yr wyf wedi anghofio y Gwneuthurwr pawb; Rwy'n cael fy nal yng nghariad deuoliaeth.
Nid oes poen mor fawr a phoen Maya; mae'n gyrru pobl i grwydro o amgylch y byd, nes eu bod wedi blino'n lân.
Trwy Ddysgeidiaeth y Guru, ceir tangnefedd, gyda'r Gwir Enw wedi'i ymgorffori yn y galon. ||3||
Yr wyf yn aberth i'r rhai sy'n cyfarfod ac yn uno â'r Arglwydd.
Mae'r meddwl hwn mewn cytgord ag addoliad defosiynol; trwy Wir Air Gurbani, mae'n dod o hyd i'w gartref ei hun.
Gyda'r meddwl wedi ei drwytho gymaint, a'r tafod wedi ei drwytho hefyd, canwch Fawl Gogoneddus y Gwir Arglwydd.
O Nanac, paid byth ag anghofio'r Naam; ymgolli yn y Gwir Un. ||4||31||64||
Siree Raag, Pedwerydd Mehl, Tŷ Cyntaf:
O fewn fy meddwl a'm corff mae poen dwys gwahanu; sut y gall fy Anwylyd ddod i gwrdd â mi yn fy nghartref?
Pan welaf fy Nuw, Gweled Duw Ei Hun, Fy mhoen a dynnir ymaith.
Rwy'n mynd i ofyn i'm ffrindiau, "Sut gallaf gwrdd ac uno â Duw?" ||1||
O fy Ngwir Gwrw, heb Ti does gen i ddim arall o gwbl.
Yr wyf yn ffôl ac yn anwybodus; Ceisiwn Dy Noddfa. Byddwch drugarog ac unwch fi â'r Arglwydd. ||1||Saib||
Y Gwir Guru yw Rhoddwr Enw'r Arglwydd. Mae Duw ei Hun yn peri i ni gyfarfod ag Ef.
Mae'r Gwir Guru yn deall yr Arglwydd Dduw. Nid oes un arall mor Fawr â'r Guru.
Rwyf wedi dod a llewygu yn Noddfa'r Guru. Yn ei Garedigrwydd, mae wedi fy uno â Duw. ||2||
Nid oes neb wedi dod o hyd iddo trwy feddwl ystyfnig. Mae pawb wedi blino ar yr ymdrech.