Ym mhob man, Ti yw'r Un ac Unig. Fel y mae'n plesio Ti, Arglwydd, cadwch ac amddiffyn fi!
Trwy Ddysgeidiaeth y Guru, mae'r Gwir Un yn aros o fewn y meddwl. Mae Cydymaith y Naam yn dwyn yr anrhydedd mwyaf rhagorol.
Dileu afiechyd egotistiaeth, a llafarganu'r Gwir Shabad, Gair y Gwir Arglwydd. ||8||
Rydych chi'n treiddio trwy'r Etherau Akaashic, y rhanbarthau nether a'r tri byd.
Chi Eich Hun yn bhakti, addoli defosiynol cariadus. Ti Eich Hun sy'n ein huno mewn Undeb â'ch Hun.
O Nanak, na fydded i mi byth anghofio'r Naam! Fel y mae Eich Pleser, felly hefyd Eich Ewyllys. ||9||13||
Siree Raag, Mehl Cyntaf:
Mae fy meddwl yn cael ei drywanu gan Enw'r Arglwydd. Beth arall ddylwn i ei ystyried?
Gan ganolbwyntio'ch ymwybyddiaeth ar y Shabad, mae hapusrwydd yn codi. Gyda golwg ar Dduw, ceir yr heddwch mwyaf rhagorol.
Fel y mae'n eich plesio, achub fi, Arglwydd. Enw'r Arglwydd yw fy Nghefnogaeth. ||1||
O feddwl, mae Ewyllys ein Harglwydd a'n Meistr yn wir.
Canolbwyntiwch eich cariad ar yr Un a greodd ac a addurnodd eich corff a'ch meddwl. ||1||Saib||
Os torraf fy nghorff yn ddarnau, a'u llosgi yn y tân,
ac os gwnaf fy nghorff a'm meddwl yn goed tân, a nos a dydd yn eu llosgi yn y tân,
ac os cyflawnaf gannoedd o filoedd a miliynau o ddefodau crefyddol-etto, nid yw y rhai hyn oll yn gyfartal i Enw yr Arglwydd. ||2||
Pe torid fy nghorff yn ei hanner, pe rhoddid llif i'm pen,
phe byddai fy nghorff wedi ei rewi yn yr Himalaya-hyd yn oed wedyn, ni fyddai fy meddwl yn rhydd o afiechyd.
Nid oes yr un o'r rhain yn gyfartal i Enw'r Arglwydd. Rwyf wedi gweld a rhoi cynnig arnynt i gyd. ||3||
Pe bawn yn gwneud rhodd o gestyll aur, ac yn rhoi llawer o feirch coeth ac eliffantod rhyfeddol mewn elusen,
a phe bawn yn gwneud rhoddion o dir a buchod - hyd yn oed wedyn, byddai balchder ac ego yn dal i fod ynof.
Y mae Enw'r Arglwydd wedi tyllu fy meddwl; mae'r Guru wedi rhoi'r gwir anrheg hon i mi. ||4||
Mae yna gymaint o bobl ddeallus ystyfnig eu meddwl, a chymaint sy'n ystyried y Vedas.
Mae cymaint o gaethiwed i'r enaid. Dim ond fel Gurmukh y down o hyd i Borth y Rhyddhad.
Mae gwirionedd yn uwch na phopeth; ond yn uwch byth y mae bywioliaeth geirwir. ||5||
Galw pawb yn ddyrchafedig; nid oes neb yn ymddangos yn isel.
Yr Un Arglwydd sydd wedi llunio'r llestri, a'i Un Goleuni yn treiddio trwy'r tri byd.
Gan dderbyn ei ras, cawn y Gwirionedd. Ni all unrhyw un ddileu Ei Bendith Brith. ||6||
Pan fydd un person Sanctaidd yn cwrdd â pherson Sanctaidd arall, maent yn cadw mewn bodlonrwydd, trwy Gariad y Guru.
Maen nhw'n ystyried yr Araith Ddi-lafar, gan gyfuno mewn amsugno yn y Gwir Guru.
Yn yfed yn yr Ambrosial Nectar, maent yn fodlon; y maent yn myned i Lys yr Arglwydd mewn gwisg o anrhydedd. ||7||
Ym mhob calon mae Cerddoriaeth Ffliwt yr Arglwydd yn dirgrynu, nos a dydd, gyda chariad aruchel at y Shabad.
Dim ond yr ychydig hynny sy'n dod yn Gurmukh sy'n deall hyn trwy gyfarwyddo eu meddyliau.
O Nanak, paid ag anghofio'r Naam. Wrth ymarfer y Shabad fe'ch achubir. ||8||14||
Siree Raag, Mehl Cyntaf:
Mae plastai paentiedig i'w gweled, Yn wyngalchog, â drysau hardd ;
fe'u lluniwyd i roi pleser i'r meddwl, ond dim ond er mwyn cariad deuoliaeth y mae hyn.
Mae'r bod mewnol yn wag heb gariad. Bydd y corff yn malurio yn domen o ludw. ||1||
O Frodyr a Chwiorydd Tynged, nid aiff y corff a'r cyfoeth hwn gyda chwi.
Enw'r Arglwydd yw'r cyfoeth pur; trwy'r Guru, mae Duw yn rhoi'r anrheg hon. ||1||Saib||
Enw'r Arglwydd yw'r cyfoeth pur; fe'i rhoddir gan y Rhoddwr yn unig.
Ni fydd un sydd â'r Guru, y Creawdwr, fel ei Gyfaill, yn cael ei gwestiynu o hyn ymlaen.
Efe ei Hun sydd yn gwaredu y rhai a waredir. Ef ei Hun yw'r Maddeuwr. ||2||