Maajh, Pumed Mehl:
Un sy'n gofyn am anrheg ffug,
ni chymer hyd yn oed amrantiad i farw.
Ond dywedir bod un sy'n gwasanaethu'r Goruchaf Arglwydd Dduw yn barhaus ac yn cwrdd â'r Guru yn anfarwol. ||1||
Un y mae ei feddwl wedi ei gysegru i addoliad defosiynol cariadus
yn canu ei Glodforedd Gogoneddus nos a dydd, ac yn aros am byth yn effro ac yn ymwybodol.
Gan ei gymmeryd ef â llaw, y mae yr Arglwydd a'r Meistr yn ymdoddi i'w Hun y person hwnnw y mae ei dalcen wedi ei ysgrifennu. ||2||
Mae ei Draed Lotus yn trigo ym meddyliau Ei ffyddloniaid.
Heb yr Arglwydd Trosgynnol, mae pawb yn cael eu hysbeilio.
Hiraethaf am lwch traed Ei weision gostyngedig. Enw'r Gwir Arglwydd yw fy addurn. ||3||
Wrth sefyll ac eistedd, canaf Enw'r Arglwydd, Har, Har.
Gan fyfyrio mewn cof am dano, caf f'Arglwydd Gŵr Tragwyddol.
Mae Duw wedi dod yn drugarog wrth Nanak. Derbyniaf eich Ewyllys yn siriol. ||4||43||50||
Raag Maajh, Ashtpadheeyaa: First Mehl, First House:
Un Duw Creawdwr Cyffredinol. Gan Gras Y Gwir Guru:
Trwy ei Orchymyn Ef, y mae pawb yn gyfarwydd â Gair y Shabad,
a phawb yn cael eu galw i Blasty ei Presenoldeb, Gwir Lys yr Arglwydd.
O fy ngwir Arglwydd a'm Meistr, Trugarog i'r addfwyn, fy meddwl sy'n cael ei blesio a'i gysuro gan y Gwirionedd. ||1||
Aberth ydwyf fi, aberth yw fy enaid, i'r rhai sydd wedi eu haddurno â Gair y Sabad.
Yr Ambrosial Naam, Enw'r Arglwydd, yw Rhoddwr Tangnefedd am byth. Trwy Ddysgeidiaeth y Guru, mae'n trigo yn y meddwl. ||1||Saib||
Nid oes neb yn eiddo i mi, ac nid wyf yn eiddo i neb arall.
Eiddof fi yw Gwir Arglwydd a Meistr y tri byd.
Gan weithredu mewn egotistiaeth, mae cymaint iawn wedi marw. Ar ôl gwneud camgymeriadau, maent yn ddiweddarach yn edifarhau ac yn difaru. ||2||
Mae'r rhai sy'n adnabod Hukam Gorchymyn yr Arglwydd yn llafarganu Mawl i'r Arglwydd.
Trwy Air y Guru's Shabad, maen nhw'n cael eu gogoneddu gyda'r Naam.
Cedwir cyfrif pawb yn y Gwir Lys, a thrwy Harddwch y Naam y maent yn gadwedig. ||3||
Mae'r manmukhs hunan ewyllysgar yn cael eu twyllo; nid ydynt yn dod o hyd i le i orffwys.
Wedi eu rhwymo a'u gagio wrth Drws Marwolaeth, cânt eu curo'n greulon.
Heb yr Enw, nid oes unrhyw gymdeithion na ffrindiau. Dim ond trwy fyfyrio ar y Naam y daw rhyddhad. ||4||
Nid yw'r shaaktas ffug, y sinigiaid di-ffydd, yn hoffi'r Gwirionedd.
Wedi'u rhwymo gan ddeuoliaeth, maent yn mynd a dod mewn ailymgnawdoliad.
Ni all neb ddileu tynged a recordiwyd ymlaen llaw; mae'r Gurmukhiaid yn cael eu rhyddhau. ||5||
Yn y byd hwn o dŷ ei rhieni, nid oedd y briodferch ifanc yn adnabod ei Gŵr.
Trwy anwiredd, hi a wahanwyd oddiwrtho Ef, ac y mae hi yn llefain mewn trallod.
Wedi'i thwyllo gan ddiffygion, nid yw'n dod o hyd i Blasty Presenoldeb yr Arglwydd. Ond trwy weithredoedd rhinweddol, maddeuir ei hamharion. ||6||
Hi, sy'n adnabod ei Anwylyd yn nhŷ ei rhieni,
fel Gurmukh, yn dod i ddeall hanfod realiti; y mae hi yn myfyrio ei Harglwydd.
Y mae ei dyfodiad a'i heiddo yn darfod, ac y mae hi wedi ei hamsugno yn y Gwir Enw. ||7||
Mae'r Gurmukhiaid yn deall ac yn disgrifio'r Annisgrifiadwy.
Gwir yw ein Harglwydd a'n Meistr; Mae'n caru'r Gwirionedd.
Mae Nanak yn cynnig y wir weddi hon: gan ganu Ei Flodau Gogoneddus, rwy'n uno â'r Gwir Un. ||8||1||
Maajh, Trydydd Mehl, Tŷ Cyntaf:
Trwy Ei Drugaredd, rydyn ni'n cwrdd â'r Gwir Guru.