Vi bader ved pilgrimsfærdens hellige helligdomme og opnår fredens frugter; ikke engang en tøddel af snavs klæber til os.
Luhaareepaa, Gorakhs discipel siger, dette er Yogaens Vej." ||7||
I butikkerne og på vejen, sov ikke; lad ikke din bevidsthed begære nogen andens hjem.
Uden Navnet har sindet ingen fast støtte; O Nanak, denne sult forsvinder aldrig.
Guruen har afsløret butikkerne og byen i mit eget hjertes hjem, hvor jeg intuitivt fortsætter den sande handel.
Sov lidt og spis lidt; O Nanak, dette er essensen af visdom. ||8||
"Bær klæderne fra yogiernes sekt, der følger Gorakh; tag øreringene, tiggerpungen og den lappede frakke på.
Blandt de tolv yogaskoler er vores den højeste; blandt de seks filosofiskoler er vores den bedste vej.
Dette er måden at instruere sindet på, så du aldrig vil lide tæsk igen."
Nanak taler: Gurmukh forstår; dette er den måde, Yoga opnås på. ||9||
Lad konstant fordybelse i Shabadens Ord dybt inde være dine øreringe; udrydde egoisme og tilknytning.
Kassér seksuel lyst, vrede og egoisme, og opnå sand forståelse gennem guruens Shabads ord.
For din lappede frakke og tiggerskål, se Herren Gud gennemtrænge og gennemtrænge overalt; O Nanak, den Ene Herre vil bære dig over.
Sandt er vor Herre og Mester, og Sandt er Hans Navn. Analyser det, og du vil opdage, at Guruens Ord er Sandt. ||10||
Lad dit sind vende sig væk i løsrivelse fra verden, og lad dette være din tiggerkål. Lad lektionerne af de fem elementer være din kasket.
Lad kroppen være din meditationsmåtte, og sindet dit lændeklæde.
Lad sandhed, tilfredshed og selvdisciplin være dine ledsagere.
O Nanak, Gurmukh dvæler ved Naam, Herrens navn. ||11||
"Hvem er skjult? Hvem er befriet?
Hvem er forenet, indadtil og udadtil?
Hvem kommer, og hvem går?
Hvem gennemsyrer og gennemsyrer de tre verdener?" ||12||
Han er skjult i hvert eneste hjerte. Gurmukh er befriet.
Gennem Shabadens Ord er man forenet, indadtil og udadtil.
Den egenrådige manmukh går til grunde og kommer og går.
O Nanak, Gurmukh smelter sammen i Sandhed. ||13||
"Hvordan bliver man sat i trældom og fortæret af Maya-slangen?
Hvordan taber man, og hvordan vinder man?
Hvordan bliver man pletfri og ren? Hvordan fjernes uvidenhedens mørke?
En, der forstår denne essens af virkeligheden, er vores guru." ||14||
Mennesket er bundet af ondskab og fortæret af Maya, slangen.
Den egenrådige manmukh taber, og Gurmukh vinder.
Mørket fordrives i mødet med den sande guru.
O Nanak, udryddelse af egoisme, man smelter sammen i Herren. ||15||
Fokuseret dybt indeni, i perfekt absorption,
sjælesvanen flyver ikke væk, og kropsvæggen falder ikke sammen.
Så ved man, at hans sande hjem er i hulen af intuitiv balance.
O Nanak, den Sande Herre elsker dem, der er sandfærdige. ||16||
"Hvorfor har du forladt dit hus og blevet en omvandrende Udaasee?
Hvorfor har du adopteret disse religiøse klæder?
Hvilke varer handler du?
Hvordan vil du bære andre med dig?" ||17||
Jeg blev en omvandrende Udaasee, der søgte efter gurmukherne.
Jeg har taget disse klæder til mig for at søge Herrens Darshans velsignede syn.
Jeg handler med Sandhedens varer.
O Nanak, som Gurmukh bærer jeg andre på tværs. ||18||
"Hvordan har du ændret kursen i dit liv?
Hvad har du forbundet dit sind med?