Chant Herrens lovprisninger; Kali Yuga er kommet.
De foregående tre tidsaldres retfærdighed er væk. Man opnår dyd, kun hvis Herren skænker den. ||1||Pause||
I denne turbulente tid med Kali Yuga afgør muslimsk lov sagerne, og den blåklædte Qazi er dommeren.
Guruens Bani har indtaget Brahmas Veda's plads, og at synge Herrens lovprisninger er gode gerninger. ||5||
Tilbedelse uden tro; selvdisciplin uden sandfærdighed; ritualet om den hellige tråd uden kyskhed - hvad nytter disse?
Du må gerne bade og vaske og påføre et rituelt tilak-mærke på din pande, men uden indre renhed er der ingen forståelse. ||6||
I Kali Yuga er Koranen og Bibelen blevet berømte.
Pandits skrifter og Puraanas respekteres ikke.
O Nanak, Herrens navn er nu Rehmaan, den barmhjertige.
Vid, at der kun er Én Skaber af skabelsen. ||7||
Nanak har opnået den herlige storhed af Naam, Herrens navn. Der er ingen handling højere end dette.
Hvis nogen går ud for at tigge om det, der allerede er i hans eget hjem, så skal han tugtes. ||8||1||
Raamkalee, First Mehl:
Du prædiker for verden og indretter dit hus.
Når du opgiver dine yogiske stillinger, hvordan vil du finde den Sande Herre?
Du er knyttet til besiddelse og kærlighed til seksuel nydelse.
Du er ikke en forsager, ej heller en verdensmand. ||1||
Yogi, forbliv siddende, og dualitetens smerte vil løbe væk fra dig.
Man tigger fra dør til dør, og man skammer sig ikke. ||1||Pause||
Du synger sangene, men du forstår ikke dig selv.
Hvordan vil den brændende smerte indeni blive lindret?
Gennem guruens Shabads ord, lad dit sind blive opslugt af Herrens kærlighed,
og du vil intuitivt opleve kontemplationens næstekærlighed. ||2||
Du påfører din krop aske, mens du handler i hykleri.
Knyttet til Maya vil du blive slået af Dødens tunge kølle.
Din tiggerkål er knækket; det vil ikke rumme Herrens kærligheds næstekærlighed.
Bundet i trældom kommer du og går. ||3||
Du kontrollerer ikke dit frø og sæd, og alligevel hævder du at praktisere afholdenhed.
Du tigger fra Maya, lokket af de tre kvaliteter.
Du har ingen medfølelse; Herrens lys skinner ikke i dig.
Du er druknet, druknet i verdslige forviklinger. ||4||
Du bærer religiøse klæder, og din lappede frakke antager mange forklædninger.
Du spiller alle mulige falske tricks, som en jonglør.
Angstens ild brænder klart i dig.
Uden karmaen af gode handlinger, hvordan kan du krydse over? ||5||
Du laver øreringe af glas til at have i ørerne.
Men frigørelse kommer ikke af at lære uden forståelse.
Du bliver lokket af smagen af tungen og kønsorganerne.
Du er blevet et udyr; dette tegn kan ikke slettes. ||6||
Verdens mennesker er viklet ind i de tre tilstande; Yogierne er viklet ind i de tre tilstande.
Når man betragter Shabads ord, fordrives sorger.
Gennem Shabad bliver man strålende, ren og sandfærdig.
En, der overvejer den sande livsstil, er en Yogi. ||7||
De ni skatte er hos dig, Herre; Du er potent, årsagen til årsagerne.
Du etablerer og nedbryder; hvad end du gør, sker.
En der praktiserer cølibat, kyskhed, selvkontrol, sandhed og ren bevidsthed
- O Nanak, at Yogi er de tre verdeners ven. ||8||2||
Raamkalee, First Mehl:
Over kroppens seks chakraer bor det løsrevne sind.
Bevidstheden om vibrationen af Shabads Ord er blevet vækket dybt inde.
Lydstrømmens upåvirkede melodi resonerer og runger indeni; mit sind er indstillet på det.
Gennem guruens lære bekræftes min tro i det sande navn. ||1||
O dødelige, gennem hengivenhed til Herren opnås fred.
Herren, Har, Har, virker sød for Gurmukh, som smelter sammen i Herrens Navn, Har, Har. ||1||Pause||