Min Herre Gud er selveksisterende og uafhængig. Hvad skal han spise for at blive mæt?
Den, der vandrer i harmoni med den sande guru's vilje og synger Herrens herlige lovprisninger, er ham behagelig.
Velsignede, velsignede er de i denne mørke tid af Kali Yuga, O Nanak, som vandrer i harmoni med den sande guru's vilje. ||12||
Dem, der ikke tjener den Sande Guru, og ikke holder Shabad nedfældet i deres hjerter
forbandede er deres liv. Hvorfor kom de overhovedet til verden?
Hvis man følger guruens lære og bevarer gudsfrygten i sit sind, så er han kærligt indstillet på Herrens sublime essens.
Ved sin oprindelige skæbne opnår han Navnet; O Nanak, han bliver båret over. ||13||
Verden vandrer fortabt i følelsesmæssig tilknytning til Maya; den indser ikke, at dens eget hjem bliver plyndret.
Den egenrådige manmukh er blind i verden; hans sind lokkes væk af seksuel lyst og vrede.
Dræb de fem dæmoner med åndelig visdoms sværd. Forbliv vågen og opmærksom på guruens lære.
Naam's juvel afsløres, og sindet og kroppen renses.
De, der mangler Naam'en, vandrer rundt fortabte, med næsen afskåret; uden Navnet sidder de og græder.
O Nanak, ingen kan slette det, som er forudbestemt af Skaberens Herre. ||14||
Gurmukherne tjener Herrens rigdom ved at overveje guruens Shabads ord.
De modtager Naam'ens rigdom; deres skatte flyder over.
Gennem guruens Banis ord udtaler de Herrens herlige lovprisninger, hvis ende og begrænsninger ikke kan findes.
O Nanak, Skaberen er den, der gør alt; Skaberen Herren ser alt. ||15||
Inden for Gurmukh er intuitiv fred og balance; hans sind stiger op til det tiende plan af de akaashiske ethere.
Ingen er søvnig eller sulten der; de bor i fred i Herrens ambrosiale navn.
O Nanak, smerte og fornøjelse rammer ingen, hvor Herrens Lys, den Højeste Sjæl, oplyser. ||16||
Alle er kommet, iført klæder af seksuel lyst og vrede.
Nogle bliver født, og nogle dør. De kommer og går i henhold til Hukam fra Herrens befaling.
Deres komme og gå i reinkarnation slutter ikke; de er gennemsyret af kærligheden til dualitet.
Bundne i trældom er de skabt til at vandre, og de kan ikke gøre noget ved det. ||17||
De, over hvem Herren udøser sin barmhjertighed, kommer og møder den sande guru.
I møde med den sande guru vender de sig væk fra verden; de forbliver døde, mens de stadig er i live, med intuitiv fred og ro.
O Nanak, de hengivne er gennemsyret af Herren; de er opslugt af Herrens navn. ||18||
Den egenrådige manmukhs intellekt er omskifteligt; han er meget tricky og klog indeni.
Uanset hvad han har gjort, og alt hvad han gør, er nytteløst. Ikke engang en tøddel af det er acceptabelt.
Den næstekærlighed og generøsitet, han foregiver at give, vil blive bedømt af den retfærdige dommer i Dharma.
Uden den Sande Guru lader Dødens Budbringer ikke den dødelige være alene; han er ødelagt af kærligheden til dualitet.
Ungdommen glider umærkeligt bort, alderdommen kommer, og så dør han.
Den dødelige er fanget i kærlighed og følelsesmæssig tilknytning til børn og ægtefælle, men ingen af dem vil være hans hjælper og støtte i sidste ende.
Den, der tjener den Sande Guru, finder fred; navnet kommer til at blive i sindet.
O Nanak, store og meget heldige er dem, der som Gurmukh er optaget af Naam. ||19||
De egenrådige manmukher tænker ikke engang på navnet; uden Navnet græder de af smerte.