Mein Herrgott existiert aus sich selbst heraus und ist unabhängig. Was muss er essen, um satt zu sein?
Wer im Einklang mit dem Willen des wahren Gurus wandelt und die glorreichen Lobpreisungen des Herrn singt, erfreut ihn.
Gesegnet, gesegnet sind jene, oh Nanak, die in diesem dunklen Zeitalter des Kali Yuga im Einklang mit dem Willen des Wahren Gurus wandeln. ||12||
Diejenigen, die dem Wahren Guru nicht dienen und den Shabad nicht in ihren Herzen bewahren
verflucht ist ihr Leben. Warum sind sie überhaupt auf die Welt gekommen?
Wenn man den Lehren des Gurus folgt und die Gottesfurcht im Geiste bewahrt, ist man liebevoll auf das erhabene Wesen des Herrn eingestimmt.
Durch seine ursprüngliche Bestimmung erlangt er den Namen; oh Nanak, er wird hinübergetragen. ||13||
Die Welt irrt verloren in ihrer emotionalen Bindung zu Maya umher und erkennt nicht, dass ihr eigenes Zuhause geplündert wird.
Der eigensinnige Manmukh ist blind in der Welt; sein Geist wird von sexuellem Verlangen und Wut fortgelockt.
Töte die fünf Dämonen mit dem Schwert der spirituellen Weisheit. Bleibe wach und achte auf die Lehren des Gurus.
Das Juwel von Naam wird enthüllt und Geist und Körper werden gereinigt.
Diejenigen, denen Naam fehlt, irren mit abgeschnittener Nase verloren umher; ohne den Namen sitzen sie da und weinen.
O Nanak, niemand kann das auslöschen, was vom Schöpfer vorherbestimmt ist. ||14||
Die Gurmukhs verdienen den Reichtum des Herrn, indem sie über die Worte des Shabad des Gurus nachdenken.
Sie empfangen den Reichtum des Naam; ihre Schätze quellen über.
Durch die Worte des Bani des Gurus bringen sie die glorreichen Lobpreisungen des Herrn zum Ausdruck, dessen Ende und Grenzen nicht zu finden sind.
O Nanak, der Schöpfer ist der Handelnde von allem; der Schöpfer Herr sieht alles. ||15||
Im Inneren des Gurmukh herrschen intuitiver Frieden und Ausgeglichenheit; sein Geist steigt zur zehnten Ebene der Akasha-Äther auf.
Dort ist niemand müde oder hungrig; alle leben im Frieden des ambrosischen Namens des Herrn.
O Nanak, Schmerz und Vergnügen plagen niemanden, wo das Licht des Herrn, der Höchsten Seele, erleuchtet. ||16||
Sie alle sind gekommen und tragen die Gewänder sexueller Begierde und Wut.
Manche werden geboren, andere sterben. Sie kommen und gehen gemäß dem Hukam des Befehls des Herrn.
Ihr Kommen und Gehen in der Reinkarnation endet nicht; sie sind von der Liebe der Dualität durchdrungen.
In Knechtschaft sind sie gezwungen umherzuwandern und können nichts dagegen tun. ||17||
Diejenigen, die der Herr mit seiner Gnade überschüttet, kommen und treffen den wahren Guru.
Wenn sie dem Wahren Guru begegnen, wenden sie sich von der Welt ab; sie bleiben tot und leben dennoch, mit intuitivem Frieden und Ausgeglichenheit.
O Nanak, die Anhänger sind vom Herrn durchdrungen, sie gehen in den Namen des Herrn auf. ||18||
Der Intellekt des eigensinnigen Manmukh ist wankelmütig; im Inneren ist er sehr trickreich und schlau.
Was auch immer er getan hat und alles, was er tut, ist nutzlos. Nicht einmal ein Jota davon ist akzeptabel.
Die Wohltätigkeit und Großzügigkeit, die er vorgibt zu geben, wird vom gerechten Richter des Dharma beurteilt.
Ohne den Wahren Guru lässt der Todesbote den Sterblichen nicht in Ruhe; er wird durch die Liebe zur Dualität ruiniert.
Die Jugend vergeht unmerklich, das Alter kommt und dann stirbt er.
Der Sterbliche ist gefangen in der Liebe und emotionalen Bindung zu seinen Kindern und seinem Ehepartner, doch keiner von ihnen wird ihm am Ende eine Hilfe oder Stütze sein.
Wer dem Wahren Guru dient, findet Frieden; der Name bleibt im Geist.
O Nanak, groß und sehr glücklich sind jene, die wie Gurmukh in Naam aufgehen. ||19||
Die eigensinnigen Manmukhs denken nicht einmal an den Namen; ohne den Namen schreien sie vor Schmerz.