In der Furcht Gottes und liebevoller Hingabe wird Nanak erhöht und entzückt und ist Ihm für immer und ewig ein Opfer. ||2||4||49||
Kaanraa, Fünfter Mehl:
Die Debattierer debattieren und argumentieren ihre Argumente.
Die Yogis und Meditierenden, religiösen und spirituellen Lehrer ziehen umher und wandern endlos über die ganze Erde. ||1||Pause||
Sie sind egoistisch, ichbezogen und eingebildet, töricht, dumm, idiotisch und verrückt.
Wohin sie auch gehen und umherwandern, der Tod ist immer bei ihnen, für immer und ewig und ewig und ewig. ||1||
Geben Sie Ihren Stolz und Ihre sture Selbstgefälligkeit auf. Der Tod, ja, der Tod ist immer nahe und zum Greifen nah.
Vibriere und meditiere über den Herrn, Har, Haray, Haray. Sagt Nanak, hör zu, du Narr: Ohne zu vibrieren, zu meditieren und bei Ihm zu verweilen, vergeudet dein Leben nutzlos. ||2||5||50||12||62||
Kaanraa, Ashtpadheeyaa, Viertes Mehl, Erstes Haus:
Ein universeller Schöpfergott. Durch die Gnade des wahren Gurus:
Singe den Namen des Herrn, oh Geist, und finde Frieden.
Je mehr du singst und meditierst, desto mehr Frieden wirst du finden; diene dem Wahren Guru und verschmelze mit dem Herrn. ||1||Pause||
In jedem Augenblick sehnen sich die demütigen Anhänger nach Ihm; durch das Singen von Naam finden sie Frieden.
Der Geschmack anderer Freuden ist völlig ausgelöscht, nichts erfreut sie außer dem Namen. ||1||
Wenn sie den Lehren des Gurus folgen, erscheint ihnen der Herr gütig; der Guru inspiriert sie, gütige Worte zu sprechen.
Durch das Wort des Bani des wahren Gurus wird der ursprüngliche Herrgott offenbart; konzentrieren Sie also Ihr Bewusstsein auf Seinen Bani. ||2||
Als ich die Worte des Bani des Gurus hörte, wurde mein Geist erweicht und davon durchdrungen; mein Geist ist in seine eigene, tief in seinem Inneren liegende Heimat zurückgekehrt.
Die ungeschlagene Melodie erklingt und hallt dort unaufhörlich wider; der Strom aus Nektar rieselt unaufhörlich herab. ||3||
Indem wir in jedem Augenblick den Namen des Einen Herrn singen und den Lehren des Gurus folgen, versinkt der Geist im Naam.
Beim Hören von Naam ist der Geist mit Naam zufrieden und erfreut sich an Naam. ||4||
Die Menschen tragen viele goldene Armbänder und allerlei schöne Kleidung.
Doch ohne Naam sind sie alle fade und geschmacklos. Sie werden geboren, nur um im Kreislauf der Reinkarnation wieder zu sterben. ||5||
Der Schleier der Maya ist ein dicker und schwerer Schleier, ein Strudel, der das eigene Zuhause zerstört.
Sünden und verdorbene Laster sind total schwer, wie verrostete Schlacke. Sie lassen dich den giftigen und tückischen Weltozean nicht überqueren. ||6||
Lass die Furcht vor Gott und die neutrale Distanz das Boot sein; der Guru ist der Bootsmann, der uns im Wort des Shabad hinüberträgt.
Begegnung mit dem Herrn, dem Namen des Herrn, aufgehen im Herrn, dem Namen des Herrn. ||7||
Die Menschen verfallen in Unwissenheit und schlafen ein. Doch durch die spirituelle Weisheit des Gurus erwachen sie.
O Nanak, durch seinen Willen lässt er uns wandeln, wie es ihm gefällt. ||8||1||
Kaanraa, Vierter Mehl:
O Geist, singe den Namen des Herrn, Har, Har, und lass dich hinübertragen.
Wer es singt und darüber meditiert, ist befreit. Wie Dhroo und Prahlaad verschmelzen sie mit dem Herrn. ||1||Pause||