Raag Maaroo, Erstes Mehl, Fünftes Haus:
Ein universeller Schöpfergott. Durch die Gnade des wahren Gurus:
Tag und Nacht bleibt er wach und aufmerksam; er schläft oder träumt nie.
Das weiß nur der, der den Schmerz der Trennung von Gott spürt.
Mein Körper ist vom Pfeil der Liebe durchbohrt. Wie kann ein Arzt wissen, wie er mich heilen kann? ||1||
Selten ist derjenige, der als Gurmukh,
Versteht, und den der Wahre Herr mit Seinem Lob verbindet.
Nur derjenige, der mit dieser Ambrosia handelt, weiß den Wert des Ambrosia-Nektars zu schätzen. ||1||Pause||
Die Seelenbraut ist in ihren Ehemann, den Herrn, verliebt;
Sie konzentriert ihr Bewusstsein auf das Wort des Shabad des Gurus.
Die Seelenbraut wird mit intuitiver Leichtigkeit freudig geschmückt; ihr Hunger und Durst werden genommen. ||2||
Beseitigen Sie Ihren Skeptizismus und zerstreuen Sie Ihre Zweifel.
Spannen Sie mit Ihrer Intuition den Bogen zum Lob des Herrn.
Bezwinge und bezwinge deinen Geist durch die Worte des Shabad des Gurus. Nimm die Unterstützung von Yoga in Anspruch – Vereinigung mit dem schönen Herrn. ||3||
Vom Egoismus verbrannt, vergisst man den Herrn aus seinen Gedanken.
In der Stadt des Todes wird er mit riesigen Schwertern angegriffen.
Dann wird er den Namen des Herrn nicht empfangen, auch wenn er darum bittet. O Seele, du wirst eine schreckliche Strafe erleiden. ||4||
Sie werden durch Gedanken an Maya und weltliche Bindungen abgelenkt.
In der Stadt des Todes werden Sie von der Schlinge des Todesboten gefangen.
Du kannst dich nicht aus der Knechtschaft liebevoller Zuneigung befreien und deshalb wird der Todesbote dich foltern. ||5||
Ich habe nichts getan und ich tue jetzt nichts.
Der Wahre Guru hat mich mit dem ambrosischen Nektar des Naam gesegnet.
Welche anderen Anstrengungen kann jemand unternehmen, wenn Du Deinen Segen schenkst? Nanak sucht Dein Heiligtum. ||6||1||12||
Maaroo, Drittes Mehl, Erstes Haus:
Ein universeller Schöpfergott. Durch die Gnade des wahren Gurus:
Wohin Du mich auch setzt, da sitze ich, oh mein Herr und Meister; wohin Du mich auch schickst, dorthin gehe ich.
Im ganzen Dorf gibt es nur einen König; alle Orte sind heilig. ||1||
O Baba, während ich in diesem Körper verweile, lass mich Dein wahres Lob singen,
damit ich intuitiv mit Dir verschmelzen kann. ||1||Pause||
Er glaubt, dass gute und schlechte Taten von ihm selbst kommen; dies sei die Quelle allen Übels.
Was auch immer in dieser Welt geschieht, geschieht ausschließlich auf Befehl unseres Herrn und Meisters. ||2||
Sexuelle Wünsche sind so stark und unwiderstehlich. Woher kommt dieser sexuelle Wunsch?
Der Schöpfer selbst inszeniert alle Stücke. Wie selten sind jene, die das erkennen. ||3||
Durch die Gnade des Gurus konzentriert man sich liebevoll auf den Einen Herrn und dann endet die Dualität.
Was immer im Einklang mit seinem Willen steht, akzeptiert er als wahr; die Schlinge des Todes löst sich von seinem Hals. ||4||
Nanak betet: Wer kann ihn zur Rechenschaft ziehen, wenn der egoistische Stolz seines Geistes zum Schweigen gebracht wurde?
Sogar der gerechte Richter des Dharma ist eingeschüchtert und hat Angst vor ihm; er hat das Heiligtum des Wahren Herrn betreten. ||5||1||
Maaroo, Dritter Mehl:
Wenn man in der Heimat seines inneren Selbst verweilt, gibt es bei der Reinkarnation kein Kommen und Gehen mehr.
Er gewährte den Segen seines Schatzes der Wahrheit; nur Er Selbst weiß es. ||1||