Tag und Nacht sind sie in das Wahre Wort des Shabad verliebt. Sie finden ihr Zuhause im Ozean des Herrn. ||5||
Die eigensinnigen Manmukhs werden immer schmutzige Kraniche sein, beschmiert mit dem Schmutz des Egos.
Sie können baden, aber ihr Schmutz wird nicht entfernt.
Wer zu Lebzeiten stirbt und über die Worte des Shabad des Gurus nachdenkt, wird von diesem Schmutz des Egos befreit. ||6||
Das unbezahlbare Juwel findet man im Zuhause des eigenen Wesens,
wenn man auf Shabad hört, das Wort des vollkommenen wahren Gurus.
Durch die Gnade des Gurus wird die Dunkelheit der spirituellen Unwissenheit vertrieben; ich habe gelernt, das göttliche Licht in meinem eigenen Herzen zu erkennen. ||7||
Der Herr selbst erschafft, und er selbst sieht.
Indem man dem Wahren Guru dient, wird man akzeptiert.
O Nanak, Naam wohnt tief im Herzen; durch die Gnade des Gurus wird es erlangt. ||8||31||32||
Maajh, drittes Mehl:
Die ganze Welt ist in emotionale Bindung zu Maya vertieft.
Diejenigen, die von den drei Eigenschaften kontrolliert werden, hängen an Maya.
Durch die Gnade des Gurus gelangen einige zur Erkenntnis; sie konzentrieren ihr Bewusstsein auf den vierten Zustand. ||1||
Ich bin ein Opfer, meine Seele ist ein Opfer für diejenigen, die durch Shabad ihre emotionale Bindung an Maya verbrennen.
Diejenigen, die diese Bindung an Maya verbrennen und ihr Bewusstsein auf den Herrn konzentrieren, werden am Wahren Hof und im Palast der Gegenwart des Herrn geehrt. ||1||Pause||
Die Quelle, die Wurzel der Götter und Göttinnen ist Maya.
Für sie wurden die Simritees und die Shaastras zusammengestellt.
Sexuelles Verlangen und Wut verbreiten sich im ganzen Universum. Die Menschen kommen und gehen und leiden unter Schmerzen. ||2||
Das Juwel der spirituellen Weisheit wurde im Universum platziert.
Durch die Gnade des Gurus wird es im Geist verankert.
Zölibat, Keuschheit, Selbstdisziplin und die Ausübung der Wahrhaftigkeit werden vom Vollkommenen Guru erlangt, indem man über Naam, den Namen des Herrn, meditiert. ||3||
In dieser Welt des Hauses ihrer Eltern wurde die Seelenbraut von Zweifeln geplagt.
Sie hängt an der Dualität, was sie später bereut.
Sie verliert sowohl diese als auch die nächste Welt und findet nicht einmal in ihren Träumen Frieden. ||4||
Die Seelenbraut, die sich an ihren Ehemann, den Herrn, in dieser Welt erinnert,
durch die Gnade des Gurus sieht man ihn ganz nah.
Sie bleibt intuitiv auf die Liebe ihres Geliebten eingestimmt und macht das Wort Seines Shabad zu ihrer Zierde. ||5||
Gesegnet und fruchtbar ist das Kommen derer, die den Wahren Guru finden.
Durch das Wort des Shabad des Gurus entzünden sie ihre Liebe zur Dualität.
Der Eine Herr durchdringt und durchdringt das Herz bis in die Tiefen. Sie schließen sich der Sat Sangat, der Wahren Gemeinde, an und singen die glorreichen Lobpreisungen des Herrn. ||6||
Warum sind diejenigen, die dem Wahren Guru nicht dienen, überhaupt auf diese Welt gekommen?
Verflucht sei ihr Leben, sie haben dieses Menschenleben sinnlos vergeudet.
Die eigensinnigen Manmukhs erinnern sich nicht an Naam. Ohne Naam erleiden sie schreckliche Schmerzen. ||7||
Derjenige, der das Universum erschaffen hat, weiß es nur.
Er vereint diejenigen mit sich, die Shabad verwirklichen.
Nanak, nur sie empfangen das Naam, auf deren Stirn dieses vorherbestimmte Schicksal niedergeschrieben ist. ||8||1||32||33||
Maajh, Vierter Mehl:
Das ursprüngliche Wesen selbst ist fern und jenseits.
Er selbst errichtet, und nachdem er errichtet hat, löst er die Errichtung auf.
Der Eine Herr durchdringt alles. Wer Gurmukh wird, wird geehrt. ||1||
Ich bin ein Opfer, meine Seele ist ein Opfer für diejenigen, die über Naam meditieren, den Namen des formlosen Herrn.