Vom Hunger getrieben, sieht es den Weg zu Mayas Reichtümern; diese emotionale Bindung raubt ihm den Schatz der Befreiung. ||3||
Weinend und jammernd nimmt er sie nicht an; er sucht hier und dort und wird müde.
Von sexuellem Verlangen, Wut und Egoismus überwältigt, verliebt er sich in seine falschen Verwandten. ||4||
Er isst und genießt, hört zu und schaut zu und macht sich schick, um in diesem Haus des Todes anzugeben.
Ohne das Wort des Shabad des Gurus versteht er sich selbst nicht. Ohne den Namen des Herrn kann der Tod nicht vermieden werden. ||5||
Je mehr Anhaftung und Egoismus ihn täuschen und verwirren, desto lauter schreit er: „Meins, meins!“ und desto mehr geht ihm verloren.
Sein Körper und sein Reichtum vergehen und er wird von Skeptizismus und Zynismus zerrissen; am Ende bedauert und bereut er, als ihm der Staub ins Gesicht fällt. ||6||
Er wird alt, sein Körper und seine Jugend verfallen, seine Kehle ist mit Schleim verstopft und Tränen laufen ihm aus den Augen.
Seine Füße versagen und seine Hände zittern und beben; der ungläubige Zyniker schließt den Herrn nicht in sein Herz ein. ||7||
Sein Verstand lässt nach, sein schwarzes Haar wird weiß und niemand will ihn bei sich behalten.
Das Vergessen von Naam ist das Stigma, das an ihm haften bleibt. Der Todesbote schlägt ihn und schleppt ihn in die Hölle. ||8||
Die Aufzeichnungen der eigenen vergangenen Taten können nicht gelöscht werden. Wer sonst trägt die Schuld für die Geburt und den Tod eines Menschen?
Ohne den Guru sind Leben und Tod sinnlos; ohne das Wort des Shabad des Gurus verbrennt das Leben einfach. ||9||
Die Freuden des Glücks führen zum Verderben; korruptes Handeln ist nutzlose Genügsamkeit.
Er vergisst Naam und wird von Gier gefangen. Er verrät seine eigene Quelle; die Keule des gerechten Richters des Dharma wird ihn auf den Kopf treffen. ||10||
Die Gurmukhs singen die glorreichen Lobpreisungen des Namens des Herrn; der Herr Gott segnet sie mit seinem Blick der Gnade.
Diese Wesen sind rein, vollkommen, grenzenlos und unendlich; in dieser Welt sind sie die Verkörperung des Gurus, des Herrn des Universums. ||11||
Meditieren Sie im Gedenken an den Herrn; meditieren Sie über das Wort des Gurus und denken Sie darüber nach, und pflegen Sie gern die Gemeinschaft mit den demütigen Dienern des Herrn.
Die demütigen Diener des Herrn sind die Verkörperung des Gurus; sie sind die Höchsten und werden am Hof des Herrn respektiert. Nanak sucht den Staub der Füße dieser demütigen Diener des Herrn. ||12||8||
Ein universeller Schöpfergott. Durch die Gnade des wahren Gurus:
Maaroo, Kaafee, Erstes Mehl, Zweites Haus:
Der Mensch mit den zwei Seelen kommt und geht und hat zahlreiche Freunde.
Die Seelenbraut ist von ihrem Herrn getrennt und hat keinen Ort der Ruhe. Wie kann sie getröstet werden? ||1||
Mein Geist ist auf die Liebe meines Mannes, meines Herrn, eingestellt.
Ich bin ergeben, hingegeben, ein Opfer für den Herrn; wenn er mich doch nur mit seinem Blick der Gnade segnen würde, und sei es nur für einen Augenblick! ||1||Pause||
Ich bin eine verstoßene Braut, im Stich gelassen im Haus meiner Eltern. Wie kann ich jetzt zu meinen Schwiegereltern gehen?
Ich trage meine Fehler um den Hals. Ohne meinen Gemahl, den Herrn, bin ich traurig und sieche zu Tode. ||2||
Doch wenn ich im Haus meiner Eltern an meinen Ehemann, den Herrn, denke, werde ich weiterhin im Haus meiner Schwiegereltern wohnen.
Die glücklichen Seelenbräute schlafen in Frieden; sie finden ihren Gemahl, den Herrn, den Schatz der Tugend. ||3||
Ihre Decken und Matratzen sind aus Seide, ebenso wie die Kleidung an ihrem Körper.
Der Herr weist die unreinen Seelenbräute zurück. Ihre Lebensnacht vergeht im Elend. ||4||