Er könnte verkünden: „Ich kann jeden töten, ich kann jeden gefangen nehmen und ich kann jeden freilassen.“
Doch wenn der Befehl vom Höchsten Herrn Gott kommt, bricht er auf und verschwindet innerhalb eines Tages. ||2||
Er mag alle möglichen religiösen Rituale durchführen und gute Taten vollbringen, doch er kennt den Schöpfer, den Schöpfer von allem, nicht.
Er lehrt, aber praktiziert nicht, was er predigt; er erkennt nicht die wesentliche Realität des Wortes des Shabad.
Nackt kam er, und nackt wird er gehen. Er ist wie ein Elefant, der Staub auf sich wirft. ||3||
O Heilige und Freunde, hört mir zu: Die ganze Welt ist falsch.
Unter ständigem Bekenntnis „Meins, meins“ ertrinken die Sterblichen, die Narren siechen dahin und sterben.
Wenn ich den Guru treffe, oh Nanak, meditiere ich über Naam, den Namen des Herrn; durch den Wahren Namen bin ich befreit. ||4||1||38||
Raag Aasaa, Fünftes Haus, Fünftes Mehl:
Ein universeller Schöpfergott. Durch die Gnade des wahren Gurus:
Die ganze Welt schläft im Zweifel; sie ist geblendet von weltlichen Verstrickungen. Wie selten ist der demütige Diener des Herrn, der wach und aufmerksam ist. ||1||
Der Sterbliche ist berauscht von der großen Verlockung Mayas, die ihm teurer ist als das Leben. Wie selten ist derjenige, der darauf verzichtet. ||2||
Die Lotosfüße des Herrn sind unvergleichlich schön; ebenso das Mantra des Heiligen. Wie selten ist der heilige Mensch, der ihnen zugetan ist. ||3||
O Nanak, im Saadh Sangat, der Gemeinschaft der Heiligen, wird die Liebe zum göttlichen Wissen erweckt. Die Barmherzigkeit des Herrn wird denen zuteil, die mit solch einem guten Schicksal gesegnet sind. ||4||1||39||
Ein universeller Schöpfergott. Durch die Gnade des wahren Gurus:
Raag Aasaa, Sechstes Haus, Fünftes Mehl:
Was immer Dir gefällt, ist mir willkommen; nur das bringt Frieden und Ruhe in meinen Geist.
Du bist der Handelnde, die Ursache aller Ursachen, allmächtig und unendlich; es gibt keinen anderen außer Dir. ||1||
Deine demütigen Diener singen Deine glorreichen Lobpreisungen mit Begeisterung und Liebe.
Nur das, was Du tust oder tun lässt, ist ein guter Rat, Weisheit und Klugheit für Deinen demütigen Diener. ||1||Pause||
Dein Name ist Ambrosischer Nektar, oh geliebter Herr; in der Saadh Sangat, der Gemeinschaft der Heiligen, habe ich seine erhabene Essenz erlangt.
Diese bescheidenen Wesen sind zufrieden und erfüllt und singen das Lob des Herrn, des Schatzes des Friedens. ||2||
Wer Deine Unterstützung hat, oh Herr und Meister, wird nicht von Angst geplagt.
Derjenige, der mit Deiner gütigen Barmherzigkeit gesegnet ist, ist der beste und glücklichste König. ||3||
Zweifel, Anhaftung und Betrug sind alle verschwunden, seit ich die gesegnete Vision Deines Darshan erlangt habe.
Indem wir uns mit Naam befassen, oh Nanak, werden wir wahrhaftig und versinken in der Liebe zum Namen des Herrn. ||4||1 | 40||
Aasaa, Fünfter Mehl:
Er wäscht den Schmutz der Inkarnationen anderer Menschen ab, erhält jedoch die Belohnung für seine eigenen Taten.
Er findet keinen Frieden in dieser Welt und hat keinen Platz am Hof des Herrn. In der Stadt des Todes wird er gefoltert. ||1||
Der Verleumder verliert sein Leben umsonst.
Ihm gelingt nichts, und in der jenseitigen Welt findet er überhaupt keinen Platz. ||1||Pause||
Dies ist das Schicksal des elenden Verleumders – was kann das arme Geschöpf tun?
Er ist dort verloren, wo ihn niemand beschützen kann; bei wem soll er sich beschweren? ||2||