O Vater, die Seele, die als Yogi vereint ist, bleibt im Laufe der Zeit in der höchsten Essenz vereint.
Wer das ambrosische Naam, den Namen des makellosen Herrn, erlangt hat, dessen Körper erfreut sich der Freude spiritueller Weisheit. ||1||Pause||
In der Stadt des Herrn sitzt er in seiner Yoga-Haltung und verzichtet auf seine Wünsche und Konflikte.
Der Klang des Horns erklingt stets in seiner wunderschönen Melodie, und Tag und Nacht ist er erfüllt vom Klangstrom des Naad. ||2||
Mein Kelch ist nachdenkliche Meditation und spirituelle Weisheit ist mein Gehstock; in der Gegenwart des Herrn zu verweilen ist die Asche, die ich auf meinen Körper auftrage.
Das Lob des Herrn ist meine Beschäftigung, und als Gurmukh zu leben ist meine reine Religion. ||3||
Meine Armlehne besteht darin, das Licht des Herrn in allem zu sehen, wie zahlreich seine Formen und Farben auch sein mögen.
Nanak sagt: „Hör zu, oh Bharthari Yogi: Liebe nur den Höchsten Herrn Gott.“ ||4||3||37||
Aasaa, Erster Mehl:
Machen Sie spirituelle Weisheit zu Ihrer Melasse und Meditation zu Ihren duftenden Blumen; lassen Sie gute Taten die Kräuter sein.
Lass hingebungsvollen Glauben das destillierende Feuer sein und deine Liebe die Keramiktasse. So wird der süße Nektar des Lebens destilliert. ||1||
O Baba, der Geist ist berauscht vom Naam und trinkt dessen Nektar. Er bleibt in der Liebe des Herrn versunken.
Tag und Nacht erklingt die himmlische Musik des Shabad, während wir der Liebe des Herrn treu bleiben. ||1||Pause||
Der vollkommene Herr gibt den Kelch der Wahrheit natürlich demjenigen, auf den er seinen Blick der Gnade wirft.
Wer mit diesem Nektar handelt – wie könnte er jemals den Wein dieser Welt lieben? ||2||
Die Lehren des Gurus, des Ambrosial Bani – wenn man sie in sich aufnimmt, wird man anerkannt und berühmt.
Welchen Nutzen haben Befreiung oder Paradies für denjenigen, der den Hof des Herrn und die gesegnete Vision seines Darshan liebt? ||3||
Durchdrungen vom Lobpreis Gottes ist man für immer ein Bairaagee, ein Entsagender, und sein Leben geht bei dem Glücksspiel nicht verloren.
Sagt Nanak: Höre, oh Bharthari Yogi: Trinke den berauschenden Nektar des Herrn. ||4||4||38||
Aasaa, Erster Mehl:
Mit seinem Angriff auf Khuraasaan versetzte Baabar Hindustan in Angst und Schrecken.
Der Schöpfer selbst trägt nicht die Schuld, sondern hat den Mugal als Todesboten geschickt.
Es gab so viel Gemetzel, dass die Menschen schrien. Hast Du kein Mitleid empfunden, Herr? ||1||
O Herr, der Schöpfer, du bist der Meister über alles.
Wenn ein mächtiger Mann einen anderen Mann angreift, empfindet niemand Trauer. ||1||Pause||
Wenn aber ein mächtiger Tiger eine Schafherde angreift und tötet, dann muss sein Herr dafür zur Verantwortung gezogen werden.
Dieses unbezahlbare Land wurde von Hunden verwüstet und geschändet, und niemand kümmert sich um die Toten.
Du Selbst vereinst, und Du Selbst trennst; ich blicke auf Deine glorreiche Größe. ||2||
Man kann sich einen großen Namen machen und in den Freuden des Geistes schwelgen,
aber in den Augen des Herrn und Meisters ist er trotz all des Maises, den er frisst, nur ein Wurm.
Nur wer zu Lebzeiten sein Ego ablegt, erlangt die Segnungen, oh Nanak, durch das Singen des Namens des Herrn. ||3||5||39||
Raag Aasaa, Zweites Haus, Drittes Mehl:
Ein universeller Schöpfergott. Durch die Gnade des wahren Gurus:
Die gesegnete Vision des Darshan des Herrn erlangt man durch großes Glück.
Durch das Wort des Shabad des Gurus wird wahre Loslösung erreicht.
Die sechs Systeme der Philosophie sind allgegenwärtig,