Ohne vorherbestimmtes Schicksal erlangt man kein Verständnis; mit Reden und Plappern vergeudet man sein Leben.
Wo immer Sie hingehen und sitzen, sprechen Sie gut und schreiben Sie das Wort des Shabad in Ihr Bewusstsein.
Warum sollte man sich die Mühe machen, den Körper zu waschen, der durch Falschheit verunreinigt ist? ||1||
Wenn ich gesprochen habe, habe ich so gesprochen, wie Du mich sprechen ließest.
Der ambrosische Name des Herrn erfreut mein Gemüt.
Naam, der Name des Herrn, erscheint meinem Geist so süß; er hat die Wohnung des Schmerzes zerstört.
Als Du den Befehl gabst, kehrte Frieden in meinen Geist ein.
Es ist Deine Aufgabe, Deine Gnade zu gewähren, und es ist meine Aufgabe, dieses Gebet zu sprechen. Du hast Dich selbst erschaffen.
Wenn ich gesprochen habe, habe ich so gesprochen, wie Du mich sprechen ließest. ||2||
Der Herr und Meister gibt ihnen die Anerkennung, die sie erhalten haben, entsprechend den Taten, die sie vollbracht haben.
Reden Sie nicht schlecht über andere und lassen Sie sich nicht auf Diskussionen ein.
Lassen Sie sich nicht auf Streit mit dem Herrn ein, sonst ruinieren Sie sich selbst.
Wenn Sie denjenigen herausfordern, bei dem Sie bleiben müssen, werden Sie am Ende weinen.
Seien Sie zufrieden mit dem, was Gott Ihnen gibt. Sagen Sie Ihrem Verstand, dass er sich nicht unnötig beschweren soll.
Der Herr und Meister gibt ihnen die Anerkennung, die sie erhalten haben, entsprechend den Taten, die sie vollbracht haben. ||3||
Er selbst hat alles erschaffen und segnet es mit seinem Blick der Gnade.
Niemand verlangt nach Bitterkeit, alle verlangen nach Süßem.
Jeder soll um Süßigkeiten bitten, und siehe, es geschieht, wie der Herr will.
Spenden für wohltätige Zwecke und die Durchführung verschiedener religiöser Rituale sind nicht dasselbe wie die Kontemplation von Naam.
O Nanak, denen, die mit Naam gesegnet sind, ist solch gutes Karma vorherbestimmt.
Er Selbst hat alles erschaffen und segnet sie mit seinem Blick der Gnade. ||4||1||
Wadahans, First Mehl:
Erbarme dich meiner, damit ich deinen Namen singen kann.
Du selbst hast alles erschaffen und bist in allem allgegenwärtig.
Du Selbst durchdringst alle und verbindest sie mit ihren Aufgaben.
Einige hast Du zu Königen gemacht, während andere bettelnd umhergehen.
Sie haben Gier und emotionale Bindung als süß dargestellt; sie werden durch diese Täuschung getäuscht.
Sei mir immer gnädig. Nur dann kann ich Deinen Namen singen. ||1||
Dein Name ist wahr und erfreut mich stets.
Meine Schmerzen sind verschwunden und ich bin von Frieden erfüllt.
Die Engel, die Sterblichen und die stillen Weisen singen von Dir.
Die Engel, die Sterblichen und die stillen Weisen singen von Dir; sie erfreuen Deinen Geist.
Von Maya verführt, vergessen sie den Herrn und vergeuden ihr Leben vergeblich.
Manche Narren und Idioten denken nie an den Herrn; wer gekommen ist, muss gehen.
Dein Name ist wahr und erfreut mich stets. ||2||
Wunderschön ist Deine Zeit, oh Herr; das Bani Deines Wortes ist ambrosischer Nektar.
Deine Diener dienen Dir mit Liebe. Diese Sterblichen sind mit Deinem Wesen verbunden.
Mit Deiner Essenz sind jene Sterblichen verbunden, die mit dem Ambrosischen Namen gesegnet sind.
Denjenigen, die von Deinem Namen erfüllt sind, geht es von Tag zu Tag mehr gut.
Manche verrichten keine guten Taten, führen kein rechtschaffenes Leben und üben auch keine Selbstbeherrschung. Sie erkennen den Einen Herrn nicht.
Immer schön ist Deine Zeit, oh Herr; das Bani Deines Wortes ist ambrosischer Nektar. ||3||
Ich bin ein Opfer für den Wahren Namen.