Sri Guru Granth Sahib

Seite - 334

ਤਾ ਸੋਹਾਗਣਿ ਜਾਣੀਐ ਗੁਰਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੇ ॥੩॥

taa sohaagan jaaneeai gurasabad beechaare |3|

Dann wird sie als glückliche Seelenbraut bezeichnet, wenn sie über die Worte des Shabad des Gurus nachdenkt. ||3||

ਕਿਰਤ ਕੀ ਬਾਂਧੀ ਸਭ ਫਿਰੈ ਦੇਖਹੁ ਬੀਚਾਰੀ ॥

kirat kee baandhee sabh firai dekhahu beechaaree |

Gefangen in den Taten, die sie begangen hat, irrt sie umher – sieh dies und verstehe.

ਏਸ ਨੋ ਕਿਆ ਆਖੀਐ ਕਿਆ ਕਰੇ ਵਿਚਾਰੀ ॥੪॥

es no kiaa aakheeai kiaa kare vichaaree |4|

Was können wir ihr sagen? Was kann die arme Seelenbraut tun? ||4||

ਭਈ ਨਿਰਾਸੀ ਉਠਿ ਚਲੀ ਚਿਤ ਬੰਧਿ ਨ ਧੀਰਾ ॥

bhee niraasee utth chalee chit bandh na dheeraa |

Enttäuscht und hoffnungslos steht sie auf und geht. In ihrem Bewusstsein gibt es keine Unterstützung oder Ermutigung.

ਹਰਿ ਕੀ ਚਰਣੀ ਲਾਗਿ ਰਹੁ ਭਜੁ ਸਰਣਿ ਕਬੀਰਾ ॥੫॥੬॥੫੦॥

har kee charanee laag rahu bhaj saran kabeeraa |5|6|50|

Bleibe also den Lotosfüßen des Herrn verbunden und eile zu Seinem Heiligtum, Kabeer! ||5||6||50||

ਗਉੜੀ ॥

gaurree |

Gauree:

ਜੋਗੀ ਕਹਹਿ ਜੋਗੁ ਭਲ ਮੀਠਾ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ਭਾਈ ॥

jogee kaheh jog bhal meetthaa avar na doojaa bhaaee |

Der Yogi sagt, Yoga sei gut und süß und nichts anderes, oh Geschwister des Schicksals.

ਰੁੰਡਿਤ ਮੁੰਡਿਤ ਏਕੈ ਸਬਦੀ ਏਇ ਕਹਹਿ ਸਿਧਿ ਪਾਈ ॥੧॥

runddit munddit ekai sabadee ee kaheh sidh paaee |1|

Diejenigen, die sich den Kopf rasieren, diejenigen, die sich die Gliedmaßen amputieren, und diejenigen, die nur ein einziges Wort sagen, alle sagen, dass sie die spirituelle Vollkommenheit der Siddhas erreicht haben. ||1||

ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਨੇ ਅੰਧਾ ॥

har bin bharam bhulaane andhaa |

Ohne den Herrn werden die Blinden durch Zweifel getäuscht.

ਜਾ ਪਹਿ ਜਾਉ ਆਪੁ ਛੁਟਕਾਵਨਿ ਤੇ ਬਾਧੇ ਬਹੁ ਫੰਧਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

jaa peh jaau aap chhuttakaavan te baadhe bahu fandhaa |1| rahaau |

Und jene, zu denen ich gehe, um Erlösung zu finden – sie selbst sind mit allerlei Ketten gefesselt. ||1||Pause||

ਜਹ ਤੇ ਉਪਜੀ ਤਹੀ ਸਮਾਨੀ ਇਹ ਬਿਧਿ ਬਿਸਰੀ ਤਬ ਹੀ ॥

jah te upajee tahee samaanee ih bidh bisaree tab hee |

Wenn man diesen Pfad der Irrtümer verlässt, geht die Seele wieder in das auf, woher sie stammt.

ਪੰਡਿਤ ਗੁਣੀ ਸੂਰ ਹਮ ਦਾਤੇ ਏਹਿ ਕਹਹਿ ਬਡ ਹਮ ਹੀ ॥੨॥

panddit gunee soor ham daate ehi kaheh badd ham hee |2|

Die gelehrten Pandits, die Tugendhaften, die Tapferen und die Großzügigen behaupten alle, dass nur sie groß sind. ||2||

ਜਿਸਹਿ ਬੁਝਾਏ ਸੋਈ ਬੂਝੈ ਬਿਨੁ ਬੂਝੇ ਕਿਉ ਰਹੀਐ ॥

jiseh bujhaae soee boojhai bin boojhe kiau raheeai |

Nur der versteht, dem der Herr Verständnis eingibt. Was kann jemand tun, der nicht versteht?

ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਅੰਧੇਰਾ ਚੂਕੈ ਇਨ ਬਿਧਿ ਮਾਣਕੁ ਲਹੀਐ ॥੩॥

satigur milai andheraa chookai in bidh maanak laheeai |3|

Durch die Begegnung mit dem Wahren Guru wird die Dunkelheit vertrieben und auf diese Weise erhält man das Juwel. ||3||

ਤਜਿ ਬਾਵੇ ਦਾਹਨੇ ਬਿਕਾਰਾ ਹਰਿ ਪਦੁ ਦ੍ਰਿੜੁ ਕਰਿ ਰਹੀਐ ॥

taj baave daahane bikaaraa har pad drirr kar raheeai |

Geben Sie die bösen Taten Ihrer linken und rechten Hand auf und ergreifen Sie die Füße des Herrn.

ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਗੂੰਗੈ ਗੁੜੁ ਖਾਇਆ ਪੂਛੇ ਤੇ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ॥੪॥੭॥੫੧॥

kahu kabeer goongai gurr khaaeaa poochhe te kiaa kaheeai |4|7|51|

Kabeer sagt, der Stumme habe die Melasse probiert, aber was kann er dazu sagen, wenn er gefragt wird? ||4||7||51||

ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥

raag gaurree poorabee kabeer jee |

Raag Gauree Poorbee, Kabeer Jee:

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

Ein universeller Schöpfergott. Durch die Gnade des wahren Gurus:

ਜਹ ਕਛੁ ਅਹਾ ਤਹਾ ਕਿਛੁ ਨਾਹੀ ਪੰਚ ਤਤੁ ਤਹ ਨਾਹੀ ॥

jah kachh ahaa tahaa kichh naahee panch tat tah naahee |

Wo etwas war, ist jetzt nichts mehr. Die fünf Elemente sind nicht mehr da.

ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨ ਬੰਦੇ ਏ ਅਵਗਨ ਕਤ ਜਾਹੀ ॥੧॥

eirraa pingulaa sukhaman bande e avagan kat jaahee |1|

Die Ida, die Pingala und die Sushmanaa – oh Mensch, wie können die Atemzüge durch diese jetzt gezählt werden? ||1||

ਤਾਗਾ ਤੂਟਾ ਗਗਨੁ ਬਿਨਸਿ ਗਇਆ ਤੇਰਾ ਬੋਲਤੁ ਕਹਾ ਸਮਾਈ ॥

taagaa toottaa gagan binas geaa teraa bolat kahaa samaaee |

Der Faden ist gerissen und der Himmel des Zehnten Tores zerstört. Wo ist deine Rede geblieben?

ਏਹ ਸੰਸਾ ਮੋ ਕਉ ਅਨਦਿਨੁ ਬਿਆਪੈ ਮੋ ਕਉ ਕੋ ਨ ਕਹੈ ਸਮਝਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

eh sansaa mo kau anadin biaapai mo kau ko na kahai samajhaaee |1| rahaau |

Dieser Zynismus quält mich Tag und Nacht. Wer kann mir das erklären und mir helfen, es zu verstehen? ||1||Pause||

ਜਹ ਬਰਭੰਡੁ ਪਿੰਡੁ ਤਹ ਨਾਹੀ ਰਚਨਹਾਰੁ ਤਹ ਨਾਹੀ ॥

jah barabhandd pindd tah naahee rachanahaar tah naahee |

Wo die Welt ist, ist der Körper nicht, und auch der Geist ist nicht da.

ਜੋੜਨਹਾਰੋ ਸਦਾ ਅਤੀਤਾ ਇਹ ਕਹੀਐ ਕਿਸੁ ਮਾਹੀ ॥੨॥

jorranahaaro sadaa ateetaa ih kaheeai kis maahee |2|

Der Vereinigende ist für immer ungebunden; in wem soll nun die Seele enthalten sein? ||2||

ਜੋੜੀ ਜੁੜੈ ਨ ਤੋੜੀ ਤੂਟੈ ਜਬ ਲਗੁ ਹੋਇ ਬਿਨਾਸੀ ॥

jorree jurrai na torree toottai jab lag hoe binaasee |

Durch die Verbindung der Elemente können sich die Menschen nicht mit ihnen verbinden, und durch das Zerbrechen können sie nicht zerbrochen werden, bis der Körper vergeht.