Tag und Nacht verharren sie in der Furcht Gottes; wenn sie ihre Ängste überwinden, werden ihre Zweifel zerstreut. ||5||
Ihre Zweifel werden zerstreut und sie finden dauerhaften Frieden.
Durch die Gnade des Gurus wird der höchste Status erreicht.
Tief in ihrem Inneren sind sie rein und ihre Worte sind ebenfalls rein; intuitiv singen sie die glorreichen Lobpreisungen des Herrn. ||6||
Sie rezitieren die Simritees, die Shaastras und die Veden,
Aber von Zweifeln getäuscht, verstehen sie das Wesen der Wirklichkeit nicht.
Ohne dem Wahren Guru zu dienen, finden sie keinen Frieden, sie ernten nur Schmerz und Elend. ||7||
Der Herr selbst handelt; bei wem sollten wir uns beschweren?
Wie kann sich jemand darüber beschweren, dass der Herr einen Fehler gemacht hat?
O Nanak, der Herr selbst tut und veranlasst, dass Dinge getan werden. Indem wir Naam singen, vertiefen wir uns in Naam. ||8||7||8||
Maajh, drittes Mehl:
Er selbst erfüllt uns mit müheloser Leichtigkeit mit seiner Liebe.
Durch das Wort des Shabad des Gurus werden wir in der Farbe der Liebe des Herrn gefärbt.
Dieser Geist und Körper sind davon durchdrungen, und diese Zunge ist in der tiefroten Farbe der Mohnblume gefärbt. Durch die Liebe und die Furcht Gottes sind wir in dieser Farbe gefärbt. ||1||
Ich bin ein Opfer, meine Seele ist ein Opfer für diejenigen, die den furchtlosen Herrn in ihren Gedanken verewigen.
Durch Gurus Gnade meditiere ich über den furchtlosen Herrn; der Shabad hat mich über den giftigen Weltozean getragen. ||1||Pause||
Die idiotischen, eigenwilligen Manmukhs versuchen, schlau zu sein,
Aber trotz ihres Badens und Waschens werden sie nicht akzeptiert.
Wie sie gekommen sind, so werden sie gehen und die Fehler bereuen, die sie gemacht haben. ||2||
Die blinden, eigensinnigen Manmukhs verstehen nichts;
Der Tod war für sie vorherbestimmt, als sie auf die Welt kamen, aber sie verstehen es nicht.
Die eigenwilligen Manmukhs praktizieren vielleicht religiöse Rituale, aber sie erlangen den Namen nicht; ohne den Namen verlieren sie dieses Leben umsonst. ||3||
Die Ausübung der Wahrheit ist die Essenz des Shabad.
Durch den vollkommenen Guru wird das Tor zur Erlösung gefunden.
Höre also Tag und Nacht auf die Worte des Bani und des Shabad des Gurus. Lasse dich von dieser Liebe beeinflussen. ||4||
Die Zunge, durchdrungen vom Wesen des Herrn, erfreut sich an seiner Liebe.
Mein Geist und Körper werden von der erhabenen Liebe des Herrn verführt.
Ich habe meinen geliebten Herrn leicht erlangt; ich bin intuitiv in himmlischen Frieden versunken. ||5||
Diejenigen, die die Liebe des Herrn in sich tragen, singen seine glorreichen Lobpreisungen.
Durch die Worte des Shabad des Gurus werden sie intuitiv in himmlischen Frieden versunken.
Ich bin für immer ein Opfer für diejenigen, die ihr Bewusstsein dem Dienst des Gurus widmen. ||6||
Der wahre Herr ist mit der Wahrheit zufrieden, und nur mit der Wahrheit.
Durch die Gnade des Gurus wird das Innere eines Menschen tief von seiner Liebe durchdrungen.
Singen Sie an diesem gesegneten Ort die glorreichen Lobpreisungen des Herrn, der uns selbst dazu inspiriert, seine Wahrheit anzunehmen. ||7||
Derjenige erlangt es, auf den der Herr seinen Blick der Gnade wirft.
Durch die Gnade des Gurus verschwindet der Egoismus.
O Nanak, derjenige, in dessen Geist dieser Name wohnt, wird am Wahren Hof geehrt. ||8||8||9||
Maajh Drittes Mehl:
Dem Wahren Guru zu dienen ist die größte Größe.
Der liebe Gott nimmt automatisch Einzug in unsere Gedanken.
Der liebe Herr ist der fruchttragende Baum; wer den ambrosischen Nektar trinkt, löscht seinen Durst. ||1||
Ich bin ein Opfer, meine Seele ist ein Opfer für denjenigen, der mich dazu führt, der Wahren Gemeinde beizutreten.
Der Herr selbst vereint mich mit dem Sat Sangat, der wahren Gemeinde. Durch das Wort des Shabad des Gurus singe ich die glorreichen Lobpreisungen des Herrn. ||1||Pause||