Die Welt jagt weltlichen Angelegenheiten hinterher; gefangen und gebunden, versteht sie kontemplative Meditation nicht.
Der dumme, unwissende, eigensinnige Manmukh hat Geburt und Tod vergessen.
Diejenigen, die der Guru beschützt hat, sind gerettet, indem sie über das Wahre Wort des Shabad nachdenken. ||7||
Im Käfig der göttlichen Liebe spricht der Papagei.
Es pickt nach der Wahrheit und trinkt den ambrosischen Nektar; es fliegt nur einmal davon.
Durch die Begegnung mit dem Guru erkennt man seinen Herrn und Meister;, sagt Nanak, „findet man das Tor zur Befreiung.“ ||8||2||
Maaroo, Erster Mehl:
Wer im Wort des Shabad stirbt, besiegt den Tod. Wohin kann man sonst fliehen?
Durch die Furcht vor Gott verflüchtigt sich die Furcht. Sein Name ist Ambrosischer Nektar.
Du allein tötest und beschützt. Außer Dir gibt es überhaupt keinen Ort. ||1||
O Baba, ich bin schmutzig, oberflächlich und habe überhaupt kein Verständnis.
Ohne Naam ist niemand etwas; der Vollkommene Guru hat meinen Intellekt vollkommen gemacht. ||1||Pause||
Ich bin voller Fehler und habe überhaupt keine Tugend. Wie kann ich ohne Tugenden nach Hause gehen?
Durch das Wort des Shabad entsteht intuitiver Frieden; ohne gutes Schicksal kann kein Reichtum erlangt werden.
Diejenigen, deren Geist nicht mit Naam erfüllt ist, sind gefesselt und geknebelt und leiden unter Schmerzen. ||2||
Diejenigen, die Naam vergessen haben – warum sind sie überhaupt auf die Welt gekommen?
Sie finden hier und im Jenseits keine Ruhe, sie haben ihre Karren mit Asche beladen.
Diejenigen, die getrennt sind, begegnen dem Herrn nicht. Sie leiden unter schrecklichen Schmerzen an der Schwelle des Todes. ||3||
Ich weiß nicht, was im Jenseits geschehen wird. Ich bin so verwirrt. Bitte lehre mich, Herr!
Ich bin verwirrt. Ich möchte demjenigen zu Füßen fallen, der mir den Weg zeigt.
Ohne den Guru gibt es überhaupt keinen Geber. Sein Wert kann nicht beschrieben werden. ||4||
Wenn ich meinen Freund sehe, werde ich ihn umarmen; ich habe ihm den Brief der Wahrheit geschickt.
Seine Seelenbraut steht erwartungsvoll da und wartet. Als Gurmukh sehe ich ihn mit meinen Augen.
Durch Deinen Willen bleibst Du in meinem Geist und segnest mich mit Deinem gnädigen Blick. ||5||
Was kann jemand geben, der hungrig und durstig umherirrt, und was kann man von ihm verlangen?
Ich kann mir keinen anderen vorstellen, der meinen Geist und Körper mit Vollkommenheit segnen kann.
Derjenige, der mich erschaffen hat, sorgt für mich; er selbst segnet mich mit Herrlichkeit. ||6||
Im Körperdorf ist mein Herr und Meister, dessen Körper immer neu, unschuldig und kindlich, unvergleichlich verspielt ist.
Er ist weder eine Frau noch ein Mann noch ein Vogel; der wahre Herr ist so weise und schön.
Was Ihm gefällt, geschieht. Du bist die Lampe und Du bist der Weihrauch. ||7||
Er hört die Lieder und schmeckt die Aromen, aber diese Aromen sind nutzlos und fad und bringen dem Körper nur Krankheiten.
Wer die Wahrheit liebt und die Wahrheit spricht, entkommt dem Kummer der Trennung.
Nanak vergisst Naam nicht; was auch immer geschieht, geschieht nach dem Willen des Herrn. ||8||3||
Maaroo, Erster Mehl:
Übe dich in der Wahrheit – andere Gier und Bindungen sind nutzlos.
Der wahre Herr hat diesen Geist fasziniert und meine Zunge genießt den Geschmack der Wahrheit.
Ohne den Namen gibt es keinen Saft; die anderen gehen, beladen mit Gift. ||1||
Ich bin solch ein Sklave von Dir, oh mein geliebter Herr und Meister.
Ich wandle im Einklang mit Deinem Befehl, oh mein wahrer, süßer Geliebter. ||1||Pause||
Tag und Nacht arbeitet der Sklave für seinen Herrn.
Ich habe meinen Verstand für das Wort des Shabad des Gurus verkauft; mein Verstand wird durch das Shabad getröstet und gestärkt.