Dieser Gurmukh, den Du mit Größe gesegnet hast – dieses bescheidene Wesen ist an Deinem Wahren Hof bekannt. ||11||
Salok, Mardaanaa:
Das dunkle Zeitalter des Kali Yuga ist das Gefäß, gefüllt mit dem Wein der sexuellen Begierde; der Geist ist der Trunkenbold.
Der Zorn ist der Kelch, gefüllt mit emotionaler Bindung, und der Egoismus ist der Servierer.
Wer in Gesellschaft von Falschheit und Gier zu viel trinkt, ist ruiniert.
So lass gute Taten deine Brennerei sein und die Wahrheit deine Melasse. Mache auf diese Weise den erlesensten Wein der Wahrheit.
Machen Sie Tugend zu Ihrem Brot, gutes Benehmen zum Butterschmalz und Bescheidenheit zum Fleisch, das Sie essen.
Als Gurmukh erlangt man diese, oh Nanak; wer davon genießt, verschwindet von seinen Sünden. ||1||
Mardaanaa:
Der menschliche Körper ist das Fass, die Selbstgefälligkeit ist der Wein und die Begierde ist die Gesellschaft von Saufkumpanen.
Der Kelch der Sehnsucht des Geistes fließt über vor Falschheit, und der Bote des Todes ist der Mundschenk.
Wenn man diesen Wein trinkt, oh Nanak, nimmt man zahllose Sünden und Verderbtheiten auf sich.
Machen Sie also spirituelle Weisheit zu Ihrer Melasse, das Lob Gottes zu Ihrem Brot und die Furcht Gottes zum Fleisch, das Sie essen.
O Nanak, dies ist die wahre Speise. Lass den Wahren Namen deine einzige Stütze sein. ||2||
Wenn der menschliche Körper das Fass und die Selbstverwirklichung der Wein ist, dann entsteht ein Strom ambrosischen Nektars.
Bei der Begegnung mit der Gesellschaft der Heiligen wird der Kelch der Liebe des Herrn mit diesem ambrosischen Nektar gefüllt; wenn man ihn trinkt, werden die eigenen Verderbtheiten und Sünden ausgelöscht. ||3||
Pauree:
Er selbst ist das engelhafte Wesen, der himmlische Herold und der himmlische Sänger. Er selbst ist derjenige, der die sechs Schulen der Philosophie erklärt.
Er selbst ist Shiva, Shankara und Mahaysh; Er selbst ist der Gurmukh, der die unausgesprochene Sprache spricht.
Er selbst ist der Yogi, er selbst ist der Sinnesgenießer und er selbst ist der Sannyaasee, der durch die Wildnis wandert.
Er diskutiert mit sich selbst und er lehrt sich selbst. Er selbst ist diskret, anmutig und weise.
Er inszeniert sein eigenes Stück und sieht es selbst. Er selbst kennt alle Wesen. ||12||
Salok, Dritter Mehl:
Nur dieses Abendgebet ist akzeptabel, denn es bringt mir den Herrn Gott ins Bewusstsein.
Die Liebe zum Herrn steigt in mir auf und meine Bindung an Maya ist verschwunden.
Durch die Gnade des Gurus wird die Dualität überwunden und der Geist stabil; ich habe kontemplative Meditation zu meinem Abendgebet gemacht.
O Nanak, der eigensinnige Manmukh mag seine Abendgebete verrichten, doch sein Geist ist nicht darauf konzentriert; durch Geburt und Tod ist er ruiniert. ||1||
Drittes Mehl:
Ich wanderte durch die ganze Welt und rief: „Liebe, oh Liebe!“, aber mein Durst war nicht gestillt.
O Nanak, durch die Begegnung mit dem Wahren Guru wurden meine Wünsche erfüllt; als ich in mein eigenes Heim zurückkehrte, fand ich meinen Geliebten. ||2||
Pauree:
Er selbst ist die höchste Essenz, Er selbst ist die Essenz von allem. Er selbst ist der Herr und Meister, und Er selbst ist der Diener.
Er selbst schuf die Menschen der achtzehn Kasten; Gott selbst erwarb sein Herrschaftsgebiet.
Er selbst tötet, und er selbst erlöst; er selbst vergibt uns in seiner Güte. Er ist unfehlbar
- Er irrt sich nie; die Gerechtigkeit des Wahren Herrn ist absolut wahr.
Diejenigen, die der Herr selbst als Gurmukh unterweist – aus ihrem Inneren weichen Dualität und Zweifel. ||13||
Salok, Fünfter Mehl:
Der Körper, der sich bei der Meditation im Saadh Sangat, der Gemeinschaft der Heiligen, nicht an den Namen des Herrn erinnert, wird zu Staub zerfallen.
Verflucht und fad ist jener Körper, oh Nanak, der den nicht kennt, der ihn erschaffen hat. ||1||
Fünftes Mehl: