Die achtundsechzig heiligen Pilgerstätten, Wohltätigkeitsorten und Anbetungsstätten sind in der Liebe zum Wahren Namen zu finden.
Er selbst erschafft, errichtet und sieht alles, durch die Freude seines Willens.
Meine Freunde sind glücklich in der Liebe des Herrn, sie hegen die Liebe zu ihrem Geliebten. ||5||
Wenn ein Blinder zum Anführer ernannt wird, woher soll er dann den Weg kennen?
Er ist beeinträchtigt und sein Verständnis reicht nicht aus; wie soll er den Weg kennen?
Wie kann er dem Pfad folgen und das Haus der Gegenwart des Herrn erreichen? Blind ist das Verständnis der Blinden.
Ohne den Namen des Herrn können sie nichts sehen; die Blinden ertrinken in weltlichen Verstrickungen.
Tag und Nacht leuchtet das göttliche Licht und Freude steigt auf, wenn das Wort des Shabad des Gurus im Geist verweilt.
Drücken Sie Ihre Handflächen aneinander und beten Sie zum Guru, dass er Ihnen den Weg zeigt. ||6||
Wenn der Mensch Gott fremd wird, dann wird ihm auch die ganze Welt fremd.
Wem soll ich das Bündel meiner Sorgen zusammenbinden und geben?
Die ganze Welt ist voller Schmerz und Leid. Wer kann meinen inneren Zustand kennen?
Das Kommen und Gehen ist furchtbar und grauenvoll; der Kreislauf der Reinkarnation nimmt kein Ende.
Ohne Naam ist er leer und traurig; er hört nicht auf das Wort des Shabad des Gurus.
Wenn der Geist Gott fremd wird, wird ihm die ganze Welt fremd. ||7||
Wer die Wohnstätte des Gurus im Heim seines eigenen Wesens findet, verschmilzt mit dem allgegenwärtigen Herrn.
Der Sevadar leistet selbstlosen Dienst, wenn er zufrieden ist und sich im Wahren Wort des Shabad bestätigt fühlt.
Im Shabad gefestigt und durch Hingabe erweicht, wohnt die Braut tief in ihrem Inneren im Palast der Gegenwart des Herrn.
Der Schöpfer selbst erschafft; Gott selbst ist letztendlich endlos.
Durch das Wort des Shabad des Gurus werden die Sterblichen vereint und dann verschönert; die unangeschlagene Melodie des Tonstroms erklingt.
Wer die Wohnstätte des Gurus im Heim seines eigenen Wesens findet, verschmilzt mit dem allgegenwärtigen Herrn. ||8||
Warum das Geschaffene loben? Lobe vielmehr Den, der es erschaffen hat und darüber wacht.
Sein Wert lässt sich nicht einschätzen, so sehr man es sich auch wünscht.
Den Wert des Herrn kann nur derjenige einschätzen, den der Herr selbst erkennen lässt. Er irrt sich nicht, er macht keine Fehler.
Nur derjenige feiert den Sieg, der Dir durch das unschätzbar wertvolle Wort des Shabad des Gurus gefällt.
Ich bin bescheiden und unterwürfig – ich bete: Möge ich niemals den Wahren Namen aufgeben, oh Bruder des Schicksals.
O Nanak, derjenige, der die Schöpfung erschaffen hat, wache über sie. Er allein verleiht Verständnis. ||9||2||5||
Raag Soohee, Chhant, Drittes Mehl, Zweites Haus:
Ein universeller Schöpfergott. Durch die Gnade des wahren Gurus:
Meditieren Sie über den Herrn und finden Sie Frieden und Freude.
Erhalten Sie als Gurmukh die fruchtbaren Belohnungen des Herrn.
Erlangen Sie als Gurmukh die Frucht des Herrn und meditieren Sie über den Namen des Herrn; die Schmerzen zahlloser Leben werden ausgelöscht.
Ich bin ein Opfer für meinen Guru, der alle meine Angelegenheiten geordnet und gelöst hat.
Der Herrgott wird Ihnen seine Gnade schenken, wenn Sie über den Herrn meditieren. O demütiger Diener des Herrn, Sie werden die Frucht des Friedens erhalten.
Nanak sagt: „Hör zu, oh bescheidener Bruder des Schicksals: Meditiere über den Herrn und finde Frieden und Freude.“ ||1||
Wenn ich die herrlichen Lobpreisungen des Herrn höre, werde ich intuitiv von seiner Liebe durchdrungen.
Unter der Anleitung des Gurus meditiere ich intuitiv über Naam.
Diejenigen, deren Schicksal vorherbestimmt ist, begegnen dem Guru und ihre Angst vor Geburt und Tod verlässt sie.