Ohne gutes Karma erreicht er nichts, egal wie sehr er es sich wünscht.
Kommen und Gehen in der Reinkarnation sowie Geburt und Tod werden durch das Wort des Shabad des Gurus beendet.
Er selbst handelt, bei wem also sollten wir uns beschweren? Es gibt keinen anderen. ||16||
Salok, Dritter Mehl:
In dieser Welt erwerben die Heiligen Reichtum; sie begegnen Gott durch den Wahren Guru.
Der Wahre Guru pflanzt die Wahrheit ins Innere; der Wert dieses Reichtums kann nicht beschrieben werden.
Durch den Erwerb dieses Reichtums wird der Hunger gestillt und Frieden kehrt im Geist ein.
Nur diejenigen, deren Schicksal vorherbestimmt ist, können dies empfangen.
Die Welt des eigensinnigen Manmukh ist arm und schreit nach Maya.
Tag und Nacht wandert es unaufhörlich umher und sein Hunger wird nie gestillt.
Es findet nie ruhevolle Ruhe und Frieden kann sich in seinem Geist nie breitmachen.
Es ist ständig von Angst geplagt und sein Zynismus lässt nie nach.
O Nanak, ohne den Wahren Guru ist der Intellekt verdorben; wenn man dem Wahren Guru begegnet, praktiziert man das Wort des Shabad.
Für immer und ewig lebt er in Frieden und geht auf im Wahren Herrn. ||1||
Drittes Mehl:
Derjenige, der die Welt erschaffen hat, kümmert sich auch darum.
Meditiert in Erinnerung an den Einen Herrn, oh Geschwister des Schicksals; es gibt keinen anderen außer Ihm.
So iss das Essen des Shabad und der Güte; wenn du es isst, wirst du für immer zufrieden sein.
Kleide dich in das Lob des Herrn. Es strahlt und leuchtet für immer und ewig und wird niemals beschmutzt.
Ich habe intuitiv den wahren Reichtum erworben, der niemals abnimmt.
Der Körper wird mit dem Shabad geschmückt und findet für immer und ewig Frieden.
O Nanak, der Gurmukh erkennt den Herrn, der sich offenbart. ||2||
Pauree:
Tief im Inneren des Selbst liegen Meditation und strenge Selbstdisziplin, wenn man die Worte des Shabad des Gurus erkennt.
Durch die Meditation über den Namen des Herrn, Har, Har, werden Egoismus und Unwissenheit beseitigt.
Das Innere eines Menschen fließt über von ambrosischem Nektar; wenn man ihn kostet, erkennt man seinen Geschmack.
Diejenigen, die es kosten, werden furchtlos; sie sind zufrieden mit der erhabenen Essenz des Herrn.
Diejenigen, die es in sich aufnehmen, werden durch die Gnade des Herrn nie wieder vom Tod heimgesucht. ||17||
Salok, Dritter Mehl:
Die Leute häufen ein Bündel von Fehlern an, niemand handelt mit Tugenden.
Es gibt nur wenige Menschen, oh Nanak, die Tugend erkaufen können.
Durch die Gnade des Gurus wird man mit Tugend gesegnet, wenn der Herr seinen gnädigen Blick gewährt. ||1||
Drittes Mehl:
Verdienste und Fehler sind dasselbe. Sie werden beide vom Schöpfer geschaffen.
O Nanak, wer dem Hukam des Befehls des Herrn gehorcht, findet Frieden, wenn er über die Worte des Shabad des Gurus nachdenkt. ||2||
Pauree:
Der König sitzt auf dem Thron in unserem Inneren. Er selbst sorgt für Gerechtigkeit.
Durch die Worte des Shabad des Gurus wird der Hof des Herrn erkannt; im Inneren des Selbst liegt das Heiligtum, die Residenz der Gegenwart des Herrn.
Die Münzen werden geprüft und die echten Münzen werden in Seine Schatzkammer gelegt, während die gefälschten keinen Platz finden.
Der Wahrste der Wahren ist allgegenwärtig; seine Gerechtigkeit ist für immer wahr.
Man gelangt in den Genuss der ambrosischen Essenz, wenn der Name im Geist verankert ist. ||18||
Salok, Erster Mehl:
Wenn jemand egoistisch handelt, bist Du nicht da, Herr. Wo immer Du bist, gibt es kein Ego.