Diejenigen, die Dich beschreiben, bleiben in Dir versunken. ||1||
O mein großer Herr und Meister der unergründlichen Tiefen, du bist der Ozean der Exzellenz.
Niemand kennt die Größe Deiner Ausdehnung. ||1||Pause||
Alle Kontemplative trafen sich und praktizierten Kontemplation;
Alle Gutachter trafen sich und versuchten, Sie zu bewerten.
Die Theologen, die Meditierenden und die Lehrer der Lehrer
konnte nicht einmal ein Jota Deiner Größe zum Ausdruck bringen. ||2||
Alle Wahrheit, alle Entsagungen, alles Gute,
und die Größe der Siddhas, der Wesen mit vollkommenen spirituellen Kräften
ohne Dich hat niemand solche spirituellen Kräfte erlangt.
Sie werden durch Eure Gnade erlangt; ihr Fluss kann nicht blockiert werden. ||3||
Was kann der hilflose Sprecher tun?
Deine Gaben fließen über vor Lobpreisungen.
Und derjenige, dem Du gibst – warum sollte er an einen anderen denken?
O Nanak, der Wahre Herr ist der Verschönerer. ||4||1||
Aasaa, Erster Mehl:
Wenn ich den Namen singe, lebe ich; wenn ich ihn vergesse, sterbe ich.
Es ist so schwierig, den Wahren Namen zu singen.
Wenn jemand Hunger nach dem Wahren Namen verspürt,
dann wird dieser Hunger seine Schmerzen verzehren. ||1||
Wie könnte ich ihn jemals vergessen, oh meine Mutter?
Wahrhaftig ist der Meister und wahrhaftig ist Sein Name. ||1||Pause||
Die Menschen sind es leid, die Größe des Wahren Namens zu ermessen,
Aber sie waren nicht imstande, auch nur ein Jota davon einzuschätzen.
Selbst wenn sie sich alle versammeln und davon erzählen würden,
Du würdest weder größer noch kleiner gemacht werden. ||2||
Er stirbt nicht – es gibt keinen Grund zur Trauer.
Er gibt weiterhin, aber seine Vorräte sind niemals erschöpft.
Diese glorreiche Tugend ist allein Ihm zu eigen – niemand sonst ist wie Ihm.
es hat nie jemanden wie Ihn gegeben und wird nie einen geben. ||3||
So groß wie Sie selbst sind, so groß sind auch Ihre Gaben.
Du bist es, der auch Tag und Nacht erschaffen hat.
Diejenigen, die ihren Herrn und Meister vergessen, sind gemein und verachtenswert.
O Nanak, ohne den Namen sind die Menschen elende Ausgestoßene. ||4||2||
Aasaa, Erster Mehl:
Wenn ein Bettler an der Tür schreit, hört es der Meister in seinem Haus.
Ob er ihn empfängt oder wegstößt, es ist das Geschenk der Größe des Herrn. ||1||
Erkenne das Licht des Herrn in allem und achte nicht auf soziale Klasse oder Status. Im Jenseits gibt es keine Klassen oder Kasten mehr. ||1||Pause||
Er selbst handelt, und er selbst inspiriert uns zum Handeln.
Er selbst kümmert sich um unsere Beschwerden.
Da Du, oh Schöpfer, der Handelnde bist,
warum sollte ich mich der Welt unterwerfen? ||2||
Du selbst hast erschaffen und Du selbst gibst.
Du selbst beseitigst die Böswilligkeit.
durch die Gnade des Gurus bleibst Du in unseren Gedanken,
und dann werden Schmerz und Dunkelheit von innen vertrieben. ||3||
Er selbst flößt Liebe zur Wahrheit ein.
Anderen wird die Wahrheit nicht zuteil.
Wenn Er es jemandem gewährt, sagt Nanak, dann wird diese Person im Jenseits nicht zur Rechenschaft gezogen. ||4||3||
Aasaa, Erster Mehl:
Die Triebe des Herzens sind wie Zimbeln und Fußschellen;
die Trommel der Welt erklingt im Takt.
Naarad tanzt nach der Melodie des dunklen Zeitalters von Kali Yuga;
wohin können die Zölibatären und die Männer der Wahrheit ihren Fuß setzen? ||1||
Nanak ist ein Opfer für Naam, den Namen des Herrn.
Die Welt ist blind, doch unser Herr und Meister sieht alles. ||1||Pause||
Der Schüler nährt sich vom Guru;
Aus Liebe zum Brot kommt er, um in seinem Haus zu wohnen.
Durch die Gnade des Gurus kann er im Geist verweilen. ||3||