Nur der versteht, dem der Herr selbst das Verständnis eingibt.
Durch die Gnade des Gurus dient man ihm. ||1||
Mit dem Juwel der spirituellen Weisheit erlangt man umfassendes Verständnis.
Durch die Gnade des Gurus wird die Unwissenheit vertrieben; man bleibt dann Tag und Nacht wach und erblickt den Wahren Herrn. ||1||Pause||
Durch die Worte des Shabad des Gurus werden Anhaftung und Stolz verbrannt.
Vom vollkommenen Guru erlangt man wahres Verständnis.
Durch die Worte des Shabad des Gurus erkennt man die Gegenwart des Herrn im Inneren.
Dann hört das Kommen und Gehen auf, und man wird stabil und vertieft sich in Naam, den Namen des Herrn. ||2||
Die Welt ist an Geburt und Tod gebunden.
Der unbewusste, eigensinnige Manmukh ist in die Dunkelheit der Maya und emotionaler Bindung gehüllt.
Er verleumdet andere und begeht völlige Lügen.
Er ist eine Made im Mist, und der Mist nimmt ihn auf. ||3||
Durch den Beitritt zur Wahren Gemeinde, dem Sat Sangat, erlangt man umfassendes Verständnis.
Durch die Worte des Shabad des Gurus wird hingebungsvolle Liebe zum Herrn eingepflanzt.
Wer sich dem Willen des Herrn ergibt, findet ewigen Frieden.
O Nanak, er ist im Wahren Herrn aufgegangen. ||4||10||49||
Aasaa, Drittes Mehl, Panch-Padhay:
Wer im Wort des Shabad stirbt, findet ewige Glückseligkeit.
Er ist mit dem Wahren Guru vereint, dem Guru, dem Herrn Gott.
Er stirbt nicht mehr, und er kommt und geht nicht.
Durch den Vollkommenen Guru verschmilzt er mit dem Wahren Herrn. ||1||
Wer Naam, den Namen des Herrn, in seinem vorherbestimmten Schicksal eingeschrieben hat,
Tag und Nacht meditiert er unaufhörlich über Naam; vom vollkommenen Guru erlangt er den wunderbaren Segen hingebungsvoller Liebe. ||1||Pause||
Diejenigen, die Gott der Herr mit sich vermischt hat
ihr erhabener Zustand kann nicht beschrieben werden.
Der vollkommene wahre Guru hat die glorreiche Größe gegeben,
der erhabensten Ordnung, und ich gehe in den Namen des Herrn auf. ||2||
Was auch immer der Herr tut, tut er ganz allein.
In einem Augenblick errichtet und zerstört er.
Durch bloßes Reden, Reden, Rufen und Predigen über den Herrn,
Selbst hunderte Male wird es dem Sterblichen nicht gestattet. ||3||
Der Guru trifft sich mit jenen, die Tugend als ihren Schatz betrachten.
Sie hören auf das wahre Wort des Bani des Gurus, des Shabad.
Der Schmerz verschwindet von dem Ort, wo Shabad verweilt.
Durch das Juwel der spirituellen Weisheit wird man leicht in den Wahren Herrn aufgenommen. ||4||
Kein anderer Reichtum ist so groß wie Naam.
Es wird nur vom Wahren Herrn verliehen.
Durch das vollkommene Wort des Shabad bleibt es im Geist.
O Nanak, durchdrungen vom Naam, ist Frieden erlangt. ||5||11||50||
Aasaa, Dritter Mehl:
Man kann tanzen und zahlreiche Instrumente spielen;
aber dieser Geist ist blind und taub; wem also nützt dieses Reden und Predigen?
Tief im Inneren brennt das Feuer der Gier und der Staubsturm des Zweifels.
Die Lampe des Wissens brennt nicht und man erlangt kein Verständnis. ||1||
Der Gurmukh trägt das Licht hingebungsvoller Anbetung in seinem Herzen.
Indem er sich selbst versteht, begegnet er Gott. ||1||Pause||
Der Tanz des Gurmukhs soll die Liebe zum Herrn zum Ausdruck bringen.
Zum Schlag der Trommel lässt er sein Ego von innen heraus hinter sich.
Mein Gott ist wahrhaftig. Er selbst weiß alles.
Erkenne durch die Worte des Shabad des Gurus den Schöpfer in dir selbst. ||2||
Der Gurmukh ist erfüllt von hingebungsvoller Liebe zum geliebten Herrn.
Er denkt intuitiv über die Worte des Shabad des Gurus nach.
Für den Gurmukh ist liebevolle und hingebungsvolle Anbetung der Weg zum Wahren Herrn.
Aber die Tänze und die Anbetung der Heuchler bringen nur Schmerz. ||3||