Wenn ich den Lehren des Gurus folge, kann mich der Bote des Todes nicht berühren. Ich bin im Wahren Namen versunken.
Der Schöpfer selbst ist überall allgegenwärtig. Er verbindet diejenigen, die ihm gefallen, mit seinem Namen.
Diener Nanak singt Naam und so lebt er. Ohne den Namen würde er sofort sterben. ||2||
Pauree:
Wer am Hof des Herrn anerkannt wird, wird an allen Höfen anerkannt.
Wohin er auch geht, wird er als ehrenhaft anerkannt. Jeder Sünder, der sein Gesicht sieht, wird gerettet.
In ihm ist der Schatz des Naam, des Namens des Herrn. Durch Naam wird er erhöht.
Er betet den Namen an und glaubt an den Namen; der Name löscht alle seine sündigen Fehler aus.
Wer mit konzentriertem Geist und fokussiertem Bewusstsein über den Namen meditiert, bleibt für immer stabil in der Welt. ||11||
Salok, Dritter Mehl:
Beten Sie die göttliche, höchste Seele mit dem intuitiven Frieden und der Ausgeglichenheit des Gurus an.
Wenn die individuelle Seele an die Höchste Seele glaubt, wird sie in ihrem eigenen Zuhause Verwirklichung erlangen.
Durch die natürliche Neigung des liebevollen Willens des Gurus wird die Seele stabil und wankt nicht.
Ohne den Guru erlangt man keine intuitive Weisheit und der Schmutz der Gier lässt sich im Inneren nicht beseitigen.
Wenn der Name des Herrn auch nur für einen Moment, sogar für einen Augenblick, im Geist verweilt, ist es, als würde man an allen achtundsechzig heiligen Pilgerstätten baden.
Schmutz bleibt nicht an denen haften, die ehrlich sind, aber Schmutz haftet an denen, die die Dualität lieben.
Dieser Schmutz kann nicht abgewaschen werden, nicht einmal durch ein Bad an den achtundsechzig heiligen Pilgerstätten.
Der eigensinnige Manmukh begeht seine Taten aus Egoismus und erntet dadurch nur Schmerz und noch mehr Schmerz.
O Nanak, die Schmutzigen werden nur rein, wenn sie dem Wahren Guru begegnen und sich ihm ergeben. ||1||
Drittes Mehl:
Die eigenwilligen Manmukhs können vielleicht unterrichtet werden, aber wie kann man sie wirklich unterrichten?
Die Manmukhs passen überhaupt nicht hinein. Aufgrund ihrer Taten in der Vergangenheit sind sie zum Kreislauf der Reinkarnation verdammt.
Liebevolle Aufmerksamkeit gegenüber dem Herrn und Anhänglichkeit an Maya sind zwei verschiedene Wege; alle handeln gemäß dem Hukam des Befehls des Herrn.
Der Gurmukh hat seinen eigenen Geist besiegt, indem er den Prüfstein des Shabad anwandte.
Er kämpft mit seinem Verstand, er kommt mit seinem Verstand zurecht und er findet Frieden mit seinem Verstand.
Alle erhalten die Wünsche ihres Geistes durch die Liebe zum wahren Wort des Shabad.
Sie trinken für immer den ambrosischen Nektar des Naam; so handeln die Gurmukhs.
Diejenigen, die mit etwas anderem als ihrem eigenen Verstand kämpfen, werden ihr Leben vergeudet haben.
Die eigensinnigen Manmukhs verlieren durch ihre Sturheit und die Praxis der Falschheit das Spiel des Lebens.
Diejenigen, die durch die Gnade des Gurus ihren eigenen Geist besiegen, richten ihre Aufmerksamkeit liebevoll auf den Herrn.
O Nanak, die Gurmukhs praktizieren die Wahrheit, während die eigenwilligen Manmukhs weiterhin in Reinkarnation kommen und gehen. ||2||
Pauree:
O Heilige des Herrn, o Geschwister des Schicksals, hört zu und vernehmt die Lehren des Herrn durch den Wahren Guru.
Diejenigen, deren gutes Schicksal vorherbestimmt und auf ihre Stirn eingeschrieben ist, ergreifen es und bewahren es im Herzen.
Durch die Lehren des Gurus erfahren sie intuitiv die erhabene, erlesene und köstliche Predigt des Herrn.
Das göttliche Licht scheint in ihren Herzen, und wie die Sonne die Dunkelheit der Nacht vertreibt, vertreibt es die Dunkelheit der Unwissenheit.
Als Gurmukh erblicken sie mit ihren Augen den unsichtbaren, unmerklichen, unerkennbaren, makellosen Herrn. ||12||
Salok, Dritter Mehl: