شری گرو گرانت صاحب

جاپ جی صاحب که توسط گورو ناناک دو جی در قرن پانزدهم آشکار شد، عمیق ترین تفسیر خداوند است. یک سرود جهانی که با Mool Mantar آغاز می شود، دارای 38 پاوریس و 1 سالوک است، این سرود خدا را به خالص ترین شکل توصیف می کند.

پس دار جزء رحراس، نماز عصر است. هر بخش از دعا جنبه متفاوتی از خداوند را مورد بحث قرار می‌دهد و در نهایت راهی ساده برای سپاسگزاری از خداوند، با وجود هر شرایط مادی است.

پس پوراخ جزء رحراس، نماز عصر است. هر بخش از دعا جنبه متفاوتی از خداوند را مورد بحث قرار می‌دهد و در نهایت راهی ساده برای سپاسگزاری از خداوند، با وجود هر شرایط مادی است.

این شاباد بر حقیقت در زمان و مکان تأکید می‌کند و به ما کمک می‌کند تا تکینگی را با الهی تجسم کنیم.

اساس این راگ غرق در سنت های موسیقی کلاسیک هندی است. سیری راگ ماهیت خود جدی و قابل تامل است و فضایی را ایجاد می کند که شنونده به توصیه های داده شده در آن توجه کند. شنونده (ذهن) از حقیقت پیام آگاه می شود و با این «تربیت» نیرو می یابد که هم با تواضع و هم با دانش «اکتسابی» با آینده روبرو شود.

Raag Majh توسط پنجمین گورو سیک (Shri Guru Arjun Dev ji) ساخته شده است. ریشه راگ بر اساس موسیقی محلی پنجابی است و جوهر آن از سنت‌های «آوسیایی» در مناطق ماجه الهام گرفته شده است. بازی انتظار و اشتیاق برای بازگشت یک عزیز احساسات برانگیخته شده توسط این راگ اغلب با احساس مادری که در انتظار بازگشت فرزندش پس از یک دوره طولانی جدایی است مقایسه شده است. او انتظار و امیدی به بازگشت کودک دارد، اگرچه در همان لحظه به طرز دردناکی از عدم قطعیت بازگشت آنها به خانه آگاه است. این راگ احساس عشق شدید را زنده می کند و این با غم و اندوه جدایی برجسته می شود.

گائوری حالتی را ایجاد می کند که در آن شنونده تشویق می شود برای رسیدن به یک هدف بیشتر تلاش کند. با این حال، تشویق های داده شده توسط راگ اجازه نمی دهد که منیت افزایش یابد. بنابراین فضایی را ایجاد می‌کند که شنونده تشویق می‌شود، اما باز هم از متکبر و خود بزرگ‌نمایی جلوگیری می‌کند.

Aasaa دارای احساسات قوی الهام و شجاعت است. این راگ به شنونده عزم و جاه طلبی می دهد تا هر بهانه ای را کنار بگذارد و برای رسیدن به هدف اقدام لازم را انجام دهد. این باعث ایجاد احساسات شور و اشتیاق برای موفقیت می شود و انرژی حاصل از این احساسات شنونده را قادر می سازد تا قدرتی از درون برای رسیدن به موفقیت پیدا کند، حتی زمانی که موفقیت به نظر دشوار می رسد. خلق و خوی مصمم این راگ تضمین می کند که شکست یک گزینه نیست و شنونده را برای الهام گرفتن ترغیب می کند.

اگر تشبیه کاملی برای راگ گوجاری وجود داشته باشد، آن تشبیه شخصی است که در بیابان منزوی شده و دستانش را حجامت کرده و آب در دست دارد. با این حال، تنها زمانی که آب به آرامی از میان دست های به هم پیوسته آنها نفوذ می کند، فرد به ارزش و اهمیت واقعی آب پی می برد. به همین ترتیب راگ گجری شنونده را به درک و آگاهی از گذر زمان سوق می دهد و از این طریق به ماهیت ارزشمند خود زمان اهمیت می دهد. مکاشفه شنونده را به آگاهی و اعتراف به مرگ و فناپذیری خود می‌رساند و باعث می‌شود از «زمان زندگی» باقی‌مانده‌شان عاقلانه‌تر استفاده کنند.

Devgandhari احساس رضایت حاصل از دستیابی به یک دستاورد را منتقل می کند. این احساسات باعث می شود شنونده برای انجام کارهای بیشتر احساس قدرت کند و از هرگونه احساس تنبلی بکاهد. این حالت رضایت، شادی و خشنودی مفرط است و شنونده را با احساس بهشت بودن مواجه می کند.

حال و هوای بیهاگارا حالت غم و اندوه و درد شدید است که نیاز به یافتن آرامش و تفاهم را ایجاد می کند. حالت عاطفی تشدید شده غم و اندوه تنها با میل به حقیقت و معنا مهار می شود.

Vadhans بر اساس موسیقی فولکلور پنجابی ساخته شده است و بر اساس سنت های "Ghoreea"، "Suhag" و "Alohnian" تنظیم شده است. احساسات القا شده توسط این راگ را می توان با احساسات یک عروس در روز عروسی اش مقایسه کرد. او خوشحال و غمگین است اگرچه او به سراغ دامادش می رود که او را سرشار از امید و شادی می کند، اما از ترک خانواده اش نیز ناراحت است.

سورث احساس باور قوی به چیزی را منتقل می کند که می خواهید آن تجربه را مدام تکرار کنید. در واقع این احساس یقین به قدری قوی است که شما مؤمن می شوید و آن باور را زندگی می کنید. فضای سوراث به قدری قدرتمند است که در نهایت حتی بی پاسخ ترین شنونده هم جذب می شود.

Danasari یک حس کاملاً بی خیال بودن است. این احساس از احساس رضایت و "غنا" از چیزهایی که در زندگی خود داریم ناشی می شود و به شنونده نگرش مثبت و خوش بینانه نسبت به آینده می دهد.

جایتسیری احساس قلبی عدم توانایی زندگی بدون کسی را منتقل می کند. خلق و خوی آن درگیر احساس وابستگی و احساس طاقت فرسا از دست درازی ناامیدانه برای بودن با آن شخص است.

تودی هم از خرد و هم از فروتنی تشکیل شده است. از طریق همین احساسات است که راگ برای توضیح چیزهایی که ممکن است از آنها آگاه باشیم، اما در مورد آنها فکر نمی کنیم، رویکردی ساده اتخاذ می کند. راگ توجه شنونده را به تأمل در این موارد جلب می کند و با چنان قاطعیتی توضیح می دهد که ما ناگزیر به توافق هستیم.

بایراری احساس پیشرفت و ادامه دادن به یک کار را که قبلاً انجام شده است را تحریک می کند. این یک باور ثابت است که آنچه به دست آمده درست و مثبت است، که منجر به گرسنگی و تمایل به پیشرفت به مرحله بعدی می شود. اگرچه اعتماد به نفس زیادی در موفقیت وجود دارد، هیچ غرور یا غرور در موفقیت وجود ندارد.

تیلانگ سرشار از این احساس است که تلاش زیادی برای تحت تاثیر قرار دادن داشته است، اما این احساس که تلاش انجام شده قدردانی نشده است. با این حال، فضای عصبانیت یا ناراحتی نیست، بلکه فضای غم انگیز است، زیرا شخصی که می خواهید تحت تأثیر قرار دهید برای شما بسیار عزیز است.

سوهی بیانی از چنان فداکاری است که شنونده احساس نزدیکی شدید و عشق بی پایان را تجربه می کند. شنونده در آن عشق غرق می شود و واقعاً می فهمد که پرستش به چه معناست.

بلوال احساسات شادی بزرگی را که از دستیابی به یک هدف یا رسیدن به یک هدف ناشی می شود، منتقل می کند. این احساس بی‌نظیری از رضایت، رضایت و شادی است که زمانی تجربه می‌شود که دستاوردها برای شما بسیار مهم و عزیز باشند. احساس شادی مانند خندیدن با صدای بلند است، هیچ برنامه ریزی یا هیچ انگیزه پنهانی وجود ندارد. این فقط یک بیان طبیعی از شادی قلبی است که از احساس موفقیت ناشی می شود.

گوند بیانگر پیروزی است، با این حال این احساسات متعادل هستند و در چشم انداز تضمین می کنند که جنبه ای از فروتنی نیز وجود دارد. بنابراین، اگرچه حس شناخت و درک دستاورد وجود دارد، اما احساس وسواس یا گم شدن در خود دستاورد وجود ندارد.

عواطف رامكلي مانند عواطف معلم عاقل است كه شاگرد خود را تنبيه مي كند. دانش آموز از درد یادگیری آگاه است، اما همچنان از این واقعیت آگاه است که در نهایت برای بهترین است. به این ترتیب رامکلی تغییر را از همه چیزهایی که با آن آشنا هستیم به چیزی که مطمئن هستیم بهتر خواهد شد منتقل می کند.

نات نارایان متشکل از احساس عجله و بی حوصلگی است، هر چند همزمان ثبات و کنترل وجود دارد. اگرچه کنترل در راگ وجود دارد، اما هنوز این تصور وجود دارد که آن نامتعادل است و در هر زمان مستعد سقوط است.

مالی گائورا اعتماد به نفس یک متخصص را منتقل می کند که دانش او هم در نگاه و هم در اعمالشان بدیهی است. این دانش از طریق تجربه آموخته می شود و بنابراین یک هوای "خنکی" ایجاد می کند. با این حال، این حس «خنک بودن» جنبه‌ای از شادی واقعی است زیرا یاد گرفته‌اید که چگونه با تخصص و مهارت کارها را مدیریت کنید.

Maru به طور سنتی در میدان جنگ برای آماده شدن برای جنگ خوانده می شد. این راگ ماهیت تهاجمی دارد که بدون توجه به عواقب آن، قدرت و قدرت درونی برای بیان و تأکید بر حقیقت ایجاد می کند. طبیعت مارو بی باکی و قدرتی را منتقل می کند که تضمین می کند حقیقت گفته می شود، صرف نظر از هزینه.

توخاری جاه طلبی قوی روح برای برجسته کردن عظمت خالق را به ذهن منتقل می کند. این هدف برای روح بسیار مهم است و بنابراین حتی اگر ذهن لجوج پاسخگو نباشد تسلیم نخواهد شد. این راگ با انتقال مستقیم پیام خود به ذهن و سپس اتخاذ رویکردی نرم‌تر، تمرکز روح را بر هدفش نشان می‌دهد. احساسات این راگ تحت سلطه میل سوزان روح است تا ذهن را متقاعد کند که طرح روشنگری خود را دنبال کند و از این رو با آکال (خدا) یکی شود.

Kedara بیانگر و آگاه ساختن ذهن از شخصیت و ماهیت واقعی روح است. احساسات صداقت، درستکاری و راستگویی را به شیوه ای عملی و مراقبتی منتقل می کند. این رویکرد شخصیت روح را برجسته می کند و به یاد ماندنی است، به طوری که ذهن آگاه می شود، بدون اینکه بدبینی را برانگیزد.

Bhairao تجسم ایمان روح و ارادت قلبی نسبت به خالق است. این نوعی تعصب است که در آن احساس عدم آگاهی یا اهمیت دادن به چیز دیگری وجود دارد. عواطفی که منتقل می شود، احساساتی است که از رضایت و جذب شدن در یک باور یا ایمان استوار است. در این راگ، روح در حال انتقال شادی است که اگر ذهن به این فداکاری بپیوندد، به طور بالقوه می تواند تجربه کند.

بسانت به معنای تغییر فصل و نو شدن بهار است. این راگ ذهن را تشویق می کند تا خودخواهی خود را از بین ببرد، درست مانند تمیز کردن فنری که تمام تارهای عنکبوت را از بین می برد و شروعی تازه ایجاد می کند. احساس امید و انتظار برای شروعی جدید و شروع یک چرخه جدید وجود دارد. با این حال، این احساسات وابسته به تغییر فیزیکی فصل نیستند، بلکه مشوق تلاش درونی برای تغییر هستند.

شخصیت سارنگس آرامش‌بخش است و توانایی خاموش کردن ذهن‌های دودنده خودخواهی و طبیعت منفی را دارد. عواطف سارنگ با بیان و برجسته ساختن اندیشه های ناب و راستین جان، آرزوهای سوزان را سیراب می کند. این یک تغییر مثبت و رضایت بخش است.

مالهار انتقال احساسات از روح است تا به ذهن نشان دهد چگونه خنک و سرحال شود. ذهن همیشه در آرزوی رسیدن سریع و بدون تلاش به اهدافش می سوزد، با این حال احساسات منتقل شده در این راگ می تواند آرامش و رضایت را به ذهن بیاورد. می تواند ذهن را به این آرامش برساند و احساس رضایت و خشنودی را به ارمغان بیاورد.

کانارا احساس غلبه شدن توسط یک شخصیت را القا می کند، که آنقدر تأثیرگذار است که نمی توان به شخصیت آن فکر نکرد. شخصیتی که منتقل می شود دارای خاصیت مغناطیسی است که باعث می شود آنها را متعلق به خود بدانید و می تواند با ویژگی ها و دیدگاه چشمگیر خود شما را جذب کند.

کالیان طبیعتی قوی و در عین حال انعطاف پذیر دارد. میل به چیزی و عزم برای دستیابی به آن را به هر وسیله ممکن می رساند. کالیان اگرچه در خواسته خود مصمم است، اما گاهی برای رسیدن به هدف از رویکردی سازگار و گاه رویکردی تهاجمی استفاده می کند. این راگ شخصیتی مصمم، نیرومند و در عین حال متقاعدکننده دارد که از طریق آن به خواسته خود می‌پردازد.

عواطفی که در پاربهاتی منتقل می‌شود، احساساتی هستند که از خودگذشتگی شدید هستند. اعتماد و عشق شدیدی نسبت به نهادی که به آن اختصاص دارد وجود دارد. این محبت ناشی از دانش، عقل سلیم و مطالعه دقیق است. بنابراین درک و اراده ای در نظر گرفته شده برای اختصاص دادن خود به آن موجودیت وجود دارد.

جایجاوانتی احساس شادی و رضایت از موفقیت را بیان می کند، اما غم از دست دادن را همزمان می رساند. یک تشبیه مناسب برای این راگ، این است که پادشاهی در یک نبرد پیروز شده است، اما سپس به او گفته می شود که پسرش در میدان جنگ کشته شده است. این راگ این حس را منتقل می کند که باید وظیفه خود را در اولویت قرار دهید، مهم نیست که چه احساسات درونی شما ممکن است باشد. دوگانگی عواطف شادی و غم به شما کمک می کند تا شما را پایدار نگه دارد و مانع از لذت بردن از دستاوردهای خود شوید.

سرودها به زبان ساهاسکریتی

سرودها به زبان گاتا

درس های مکرر

گفتارهای چهار سخنران

آیات بهگات کبیر جی

آیات شیخ فرید جی

حمد و ثنای خداوند

ستایش گورو ناناک دو جی

ستایش گورو آنگاد دیو جی

ستایش گورو آمارداس جی

ستایش گورو رامداس جی

ستایش گورو ارجان دیو جی

Saloks علاوه بر Vaars

آیات گورو تک بهادر جی

مهر بسته شدن

رشته ای از اقدامات موسیقایی