Altın bilezikleriniz ya da güzel kristal takılarınız yok; gerçek kuyumcuyla anlaşamadın.
Koca Efendinin boynuna sarılmayan o kollar ıstıraptan yanar.
Bütün ashabım, Kocalarının efendilerinin tadını çıkarmaya gittiler; Ben zavallı hangi kapıya gitmeliyim?
Ey dostum, çok çekici görünüyor olabilirim ama Kocam Rabbimin hiç hoşuna gitmiyorum.
Saçlarımı güzel örgüler halinde ördüm ve aralarını vermilyonla boyadım;
ama O'nun huzuruna çıktığımda kabul edilmiyorum ve acı çekerek ölüyorum.
ağlıyorum; bütün dünya ağlıyor; Ormanın kuşları bile benimle ağlıyor.
Ağlamayan tek şey, beni Rabbimden ayıran bedenimin ayrılık duygusudur.
Rüyasında geldi ve tekrar gitti; O kadar çok gözyaşı döktüm ki.
Sana gelemiyorum ey sevgilim ve sana kimseyi gönderemem.
Gel bana ey mübarek uyku; belki Rabbimi tekrar görürüm.
Bana Rabbimden ve efendimden bir mesaj getiren kişi Nanak diyor ki, O'na ne vereyim?
Kafamı kesip üzerine oturması için O'na veriyorum; başım olmadan yine de O'na hizmet edeceğim.
Neden ölmedim? Neden hayatım henüz sona ermedi? Kocam Rabbim artık bana yabancı oldu. ||1||3||
Wadahanlar, Üçüncü Mehl, Birinci Ev:
Tek Evrensel Yaratıcı Tanrı. Gerçek Gurunun Lütfuyla:
Zihin kirli olduğunda her şey kirlidir; Beden yıkanarak zihin temizlenmez.
Bu dünya şüpheyle yanılgıya düşmüştür; bunu anlayanlar ne kadar nadirdir. ||1||
Ey zihnim, Tek İsmi zikret.
Gerçek Guru bana bu hazineyi verdi. ||1||Duraklat||
Kişi Siddhaların Yoga duruşlarını öğrense ve cinsel enerjisini kontrol altında tutsa bile,
yine de zihnin pisliği temizlenmiyor ve bencilliğin pisliği ortadan kaldırılmıyor. ||2||
Bu zihin, Gerçek Gurunun Tapınağı dışında başka hiçbir disiplin tarafından kontrol edilmez.
Gerçek Guru ile tanışan kişi tarif edilemeyecek bir dönüşüme uğrar. ||3||
Gerçek Guru ile karşılaştığında ölen Nanak'ın, Guru'nun Shabad Sözü aracılığıyla gençleşmesi için dua eder.
Bağlılığının ve sahiplenmenin pisliği gidecek ve zihni saflaşacaktır. ||4||1||
Wadahans, Üçüncü Mehl:
O'nun Lütfuyla kişi Gerçek Guru'ya hizmet eder; Lütufları sayesinde hizmet gerçekleştirilir.
Bu akıl O'nun lütfuyla kontrol altına alınır ve O'nun lütfuyla saflaşır. ||1||
Ey aklım, Hakiki Rabbi düşün.
Tek Rab’bi düşünün, huzura kavuşacaksınız; bir daha asla üzüntüden acı çekmeyeceksin. ||1||Duraklat||
O'nun Lütfuyla, kişi henüz hayattayken ölür ve O'nun Lütfuyla Şabad'ın Sözü akıllarda kutsal bir yere yerleşir.
İnsan O'nun lütfuyla Rabbinin Emrinin hükmünü anlar ve O'nun emriyle Rabbiyle bütünleşir. ||2||
Rabbin yüce zatını tatmayan o dil, yansın!
Başka zevklere bağlı kalır ve ikilik aşkıyla acı çeker. ||3||
Tek Rab herkese Lütfunu verir; Kendisi ayrım yapıyor.
Ey Nanak, Gerçek Guru ile tanışınca meyveler elde edilir ve kişi Naam'ın Görkemli Yüceliği ile kutsanır. ||4||2||
Wadahans, Üçüncü Mehl: