Kör, kendi iradesine sahip manmukhlar Rab'bi düşünmezler; doğum ve ölümle mahvolurlar.
Ey Nanak, Gurmukh'lar Rab'bin Adı olan Naam üzerinde meditasyon yaparlar; Bu onların İlksel Rab Tanrı tarafından önceden belirlenmiş kaderidir. ||2||
Pauree:
Rabbin Adı benim yiyeceğimdir; Otuz altı çeşidini yiyerek doyuyorum ve doyuyorum.
Rab'bin Adı benim giysimdir; onu giydiğimde bir daha asla çıplak olmayacağım ve başka kıyafetler giyme isteğim de ortadan kalktı.
Rabbin Adı benim işimdir, Rabbin Adı benim işimdir; Gerçek Guru bunun kullanımıyla beni kutsadı.
Rab'bin İsminin kaydını tutuyorum ve bir daha ölüme maruz kalmayacağım.
Gurmukh gibi yalnızca birkaç kişi Rab'bin Adı üzerinde meditasyon yapar; onlar Rab tarafından kutsanırlar ve önceden belirlenmiş kaderlerine kavuşurlar. ||17||
Salok, Üçüncü Mehl:
Dünya kör ve cahildir; dualite sevgisiyle eylemlere girişir.
Ancak ikilik aşkıyla yapılan eylemler bedene yalnızca acı verir.
Guru'nun Lütfuyla, kişi Guru'nun Shabad Sözü'ne göre hareket ettiğinde barış ortaya çıkar.
O, Guru'nun Bani'sinin Gerçek Sözüne göre hareket eder; gece gündüz Rab'bin Adı olan Naam üzerinde meditasyon yapar.
Ey Nanak, Rab'bin Kendisi onunla meşgul olduğu gibi, o da meşguldür; bu konuda kimsenin söz hakkı yok. ||1||
Üçüncü Mehl:
Kendi varlığımın evinde Naam'ın sonsuz hazinesi var; bağlılıkla dolup taşan bir hazine evidir.
Gerçek Guru ruhun yaşamını Vericidir; Büyük Verici sonsuza kadar yaşar.
Gece ve gündüz, Guru'nun Shabad'ının Sonsuz Sözü aracılığıyla sürekli olarak Rab'bin Övgüsünün Kirtan'ını söylüyorum.
Çağlar boyunca etkili olan Guru'nun Shabad'larını sürekli olarak okuyorum.
Bu zihin her zaman huzur içinde kalır, huzur ve denge içinde hareket eder.
İçimin derinliklerinde Guru'nun Bilgeliği, Rab'bin mücevheri, Özgürlüğü Getiren var.
Ey Nanak, Rab'bin Lütuf Bakışı ile kutsanan kişi bunu elde eder ve Rab'bin Mahkemesinde Gerçek olarak yargılanır. ||2||
Pauree:
Gerçek Guru'nun Ayaklarına gidip düşen Guru'nun Sih'i ne mutlu, kutlu olsun.
Ağzıyla Rab'bin Adını söyleyen Guru'nun Sih'i ne mutlu, kutlu olsun.
Ne mutlu, kutlu olsun, zihni Rab'bin Adını duyunca mutlulukla dolan Guru'nun Sih'i.
Gerçek Guru'ya hizmet eden ve böylece Rab'bin Adını alan Guru'nun Sih'i ne mutlu, kutludur.
Guru'nun Yolunda yürüyen Guru'nun Sih'i önünde sonsuza kadar en derin saygıyla eğiliyorum. ||18||
Salok, Üçüncü Mehl:
Hiç kimse inatçılık yoluyla Rabbini bulamadı. Herkes bu tür eylemleri gerçekleştirmekten bıktı.
İnatçılıkları ve kılıklarıyla aldanıyorlar; ikilik aşkının acısını çekerler.
Siddhaların zenginlikleri ve doğaüstü ruhsal güçlerinin tümü duygusal bağlılıklardır; Naam, yani Rab'bin Adı onlar aracılığıyla akılda ikamet etmez.
Guruya hizmet ederek zihin kusursuz bir şekilde saf hale gelir ve ruhsal cehaletin karanlığı dağılır.
Naam'ın mücevheri kişinin kendi varlığının evinde ortaya çıkar; Ey Nanak, kişi göksel mutlulukla birleşir. ||1||
Üçüncü Mehl: