Gerçek Rab'bin üstünde başkasını göremiyorum. Değerlendirmeyi Gerçek Rab yapar. ||8||
Bu yemyeşil çayırda ölümlü yalnızca birkaç gün kalır.
Karanlıkta oynuyor ve eğleniyor.
Hokkabazlar, rüyada mırıldanan insanlar gibi gösterilerini sahnelediler ve gittiler. ||9||
Rab'bin tahtında yalnızca onlar görkemli büyüklükle kutsanmıştır.
Korkusuz Rab'bi zihinlerinde yücelten ve sevgiyle kendilerini O'na odaklayanlar.
Galaksilerde ve güneş sistemlerinde, alt bölgelerde, göksel alemlerde ve üç dünyada, Rab, derin emilimin ilkel boşluğundadır. ||10||
Köy doğrudur ve taht doğrudur,
Gerçek Rab'le buluşan ve huzur bulan Gurmukh'lardan.
Gerçekte, gerçek tahtta oturanlar, muhteşem bir büyüklükle kutsanmışlardır; Hesap hesaplarıyla birlikte bencillikleri de yok olur. ||11||
Hesabını hesaplayan nefis tedirgin olur.
Kişi dualite ve üç guna, yani üç nitelik aracılığıyla huzuru nasıl bulabilir?
Tek Rab, kusursuz ve şekilsizdir, Büyük Vericidir; Kusursuz Guru aracılığıyla şeref elde edilir. ||12||
Her çağda Gurmukh olarak Rab'bi idrak edenler çok nadirdir.
Onların zihinleri Gerçek, her yeri kaplayan Rab ile doludur.
O'na sığınarak huzur bulurlar ve zihinleri ve bedenleri pislikle lekelenmez. ||13||
Dilleri nektarın kaynağı olan Gerçek Rab ile doludur;
Rab Tanrı'ya bağlı kaldıklarında onların ne korkusu ne de şüphesi vardır.
Guru'nun Bani'sinin Sözünü duyunca kulakları tatmin olur ve ışıkları Işıkla birleşir. ||14||
Dikkatli bir şekilde ayaklarımı yere basıyorum.
Nereye gitsem senin sığınağını görüyorum.
Bana acı da versen, zevk de versen, gönlüme hoş gelensin. Seninle uyum içindeyim. ||15||
Kimse kimsenin son anda yoldaşı, yardımcısı değildir;
Gurmukh olarak Seni anlıyor ve Seni övüyorum.
Ey Nanak, Naam'la doluyum, ben bağımsızım; derinlerdeki kendi benliğimin evinde, derin meditasyonun ilkel boşluğuna kapılmış durumdayım. ||16||3||
Maaroo, Birinci Mehl:
Zamanın başlangıcından beri ve çağlar boyunca Sen sonsuz ve eşsizsin.
Sen benim ilkel, tertemiz Rabbim ve Efendimsin.
Yoga Yolunu, Gerçek Rab ile Birleşme Yolunu düşünüyorum. Gerçekten derin meditasyonun ilkel boşluğuna kapılmış durumdayım. ||1||
Yüzyıllar boyunca sadece zifiri karanlık vardı;
Yaratıcı Lord ilksel boşluğa gömülmüştü.
Gerçek İsim, Gerçeğin görkemli büyüklüğü ve O'nun gerçek tahtının görkemi vardı. ||2||
Hakikat'in Altın Çağı'nda bedenleri Hakikat ve memnuniyet doldurdu.
Hakikat her yere yayılmıştı, Hakikat derindi, engin ve anlaşılmazdı.
Gerçek Rab, ölümlüleri Gerçeğin Mihenk Taşı'na göre değerlendirir ve Kendi Gerçek Emri'ni verir. ||3||
Kusursuz Gerçek Guru doğrudur ve halinden memnundur.
Yalnızca O, Guru'nun Shabad Sözüne inanan manevi bir kahramandır.
Komutanın Emrine teslim olan, Rabbin Gerçek Mahkemesinde tek başına gerçek bir koltuk elde eder. ||4||
Gerçeğin Altın Çağı'nda herkes Gerçeği konuşuyordu.
Hakikat her yere yayılmıştı; Rab Hakikat'ti.
Zihinlerinde ve ağızlarında Hakikat varken, ölümlüler şüphe ve korkudan kurtuldular. Gerçek, Gurmukh'ların dostuydu. ||5||
Traytaa Yoga'nın Gümüş Çağı'nda Dharma'nın bir gücü kaybolmuştu.
Üç ayak kaldı; dualite yoluyla biri kesildi.
Gurmukh olanlar Gerçeği söylerken, kendi iradesiyle hareket eden manmukhlar boşa harcanıp gitti. ||6||
Manmukh, Tanrı'nın Mahkemesi'nde asla başarılı olamaz.
Shabad'ın Sözü olmadan kişi içten nasıl memnun olabilir?
Esaretle gelirler ve esaretle giderler; hiçbir şeyi anlamazlar ve kavrayamazlar. ||7||
Dwaapur Yuga'nın Pirinç Çağı'nda şefkat yarı yarıya azaldı.