എളിമയും വിനയവും അവബോധജന്യമായ ധാരണയുമാണ് എൻ്റെ അമ്മായിയമ്മയും അമ്മായിയപ്പനും;
ഞാൻ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ എൻ്റെ ഇണയാക്കി. ||2||
വിശുദ്ധനുമായുള്ള ഐക്യം എൻ്റെ വിവാഹ തീയതിയാണ്, ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയൽ എൻ്റെ വിവാഹമാണ്.
നാനാക്ക് പറയുന്നു, ഈ യൂണിയനിൽ ജനിച്ച കുട്ടിയാണ് സത്യം. ||3||3||
ഗൗരി, ആദ്യ മെഹൽ:
വായു, ജലം, തീ എന്നിവയുടെ ഐക്യം
ചഞ്ചലവും അസ്ഥിരവുമായ ബുദ്ധിയുടെ കളിയാണ് ശരീരം.
ഇതിന് ഒമ്പത് വാതിലുകളാണുള്ളത്, പിന്നെ പത്താം ഗേറ്റ്.
ഹേ, ജ്ഞാനി, ഇത് ചിന്തിച്ച് മനസ്സിലാക്കുക. ||1||
കർത്താവ് സംസാരിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനാണ്.
സ്വയം ചിന്തിക്കുന്നവൻ യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനിയാണ്. ||1||താൽക്കാലികമായി നിർത്തുക||
ശരീരം പൊടിയാണ്; കാറ്റ് അതിലൂടെ സംസാരിക്കുന്നു.
ഹേ ജ്ഞാനി, മരിച്ചവൻ മനസ്സിലാക്കുക.
അവബോധവും സംഘർഷവും ഈഗോയും മരിച്ചു,
എന്നാൽ കാണുന്നവൻ മരിക്കുന്നില്ല. ||2||
അതിനായി നിങ്ങൾ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലേക്കും പുണ്യനദികളിലേക്കും യാത്ര ചെയ്യുന്നു;
എന്നാൽ ഈ വിലമതിക്കാനാകാത്ത രത്നം നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഹൃദയത്തിലാണ്.
പണ്ഡിറ്റുകൾ, മത പണ്ഡിതന്മാർ, അനന്തമായി വായിക്കുകയും വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അവർ വാദങ്ങളും വിവാദങ്ങളും ഇളക്കിവിടുന്നു,
എന്നാൽ ഉള്ളിലെ രഹസ്യം അവർ അറിയുന്നില്ല. ||3||
ഞാൻ മരിച്ചിട്ടില്ല - എൻ്റെ ഉള്ളിലെ ദുഷ്ട സ്വഭാവം മരിച്ചു.
എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നവൻ മരിക്കുന്നില്ല.
നാനാക്ക് പറയുന്നു, ഗുരു എനിക്ക് ദൈവത്തെ വെളിപ്പെടുത്തി.
ഇപ്പോൾ ഞാൻ കാണുന്നു, ജനനമോ മരണമോ ഒന്നുമില്ല. ||4||4||
ഗൗരി, ഫസ്റ്റ് മെഹൽ, ദഖാനി:
കേൾക്കുന്നവനും കേൾക്കുന്നവനും ഞാൻ എന്നും ഒരു ത്യാഗമാണ്.
ആരാണ് പേര് മനസ്സിലാക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്.
കർത്താവ് തന്നെ നമ്മെ വഴിതെറ്റിക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് മറ്റൊരു വിശ്രമസ്ഥലം കണ്ടെത്താനാവില്ല.
നിങ്ങൾ ധാരണ നൽകുന്നു, നിങ്ങളുടെ യൂണിയനിൽ ഞങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. ||1||
ഞാൻ നാമം നേടുന്നു, അത് അവസാനം എന്നോടൊപ്പം പോകും.
പേരില്ലാതെ എല്ലാവരും മരണത്തിൻ്റെ പിടിയിലാണ്. ||1||താൽക്കാലികമായി നിർത്തുക||
എൻ്റെ കൃഷിയും കച്ചവടവും പേരിൻ്റെ പിന്തുണ കൊണ്ടാണ്.
പാപത്തിൻ്റെയും പുണ്യത്തിൻ്റെയും വിത്തുകൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ലൈംഗികാഭിലാഷവും കോപവും ആത്മാവിൻ്റെ മുറിവുകളാണ്.
ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവർ നാമം മറന്ന് പിരിഞ്ഞുപോകുന്നു. ||2||
ഗുരുവിൻ്റെ ഉപദേശങ്ങൾ സത്യമാണ്.
സത്യത്തിൻ്റെ സ്പർശനശിഖയാൽ ശരീരവും മനസ്സും തണുത്തുറഞ്ഞു.
ഇതാണ് ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ അടയാളം: ജലത്താമര പോലെയോ വെള്ളത്തിന് മുകളിലുള്ള താമര പോലെയോ ഒരാൾ വേർപിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു.
ശബാദിൻ്റെ വചനത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന ഒരാൾ കരിമ്പിൻ്റെ നീര് പോലെ മധുരമായി മാറുന്നു. ||3||
കർത്താവിൻ്റെ കൽപ്പനയുടെ ഹുകാം പ്രകാരം, ശരീരത്തിൻ്റെ കോട്ടയ്ക്ക് പത്ത് കവാടങ്ങളുണ്ട്.
അനന്തമായ ദിവ്യപ്രകാശത്തോടൊപ്പം അഞ്ച് അഭിനിവേശങ്ങളും അവിടെ വസിക്കുന്നു.
ഭഗവാൻ തന്നെയാണ് കച്ചവടം, അവൻ തന്നെയാണ് കച്ചവടക്കാരനും.
ഓ നാനാക്ക്, ഭഗവാൻ്റെ നാമമായ നാമത്തിലൂടെ നാം അലങ്കരിക്കപ്പെടുകയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ||4||5||
ഗൗരി, ആദ്യ മെഹൽ:
നമ്മൾ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ അറിയാനാകും?
നമ്മൾ എവിടെ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, എവിടെ പോയി ലയിക്കും?
നാം എങ്ങനെ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നമുക്ക് എങ്ങനെ വിമോചനം ലഭിക്കും?
അവബോധജന്യമായ അനായാസതയോടെ നാം നിത്യവും നശിക്കുന്നതുമായ കർത്താവിലേക്ക് എങ്ങനെ ലയിക്കും? ||1||
ഹൃദയത്തിൽ നാമവും ചുണ്ടിൽ അംബ്രോസിയൽ നാമവുമായി,
കർത്താവിൻ്റെ നാമത്തിലൂടെ, കർത്താവിനെപ്പോലെ നാം ആഗ്രഹത്തിന് അതീതമായി ഉയരുന്നു. ||1||താൽക്കാലികമായി നിർത്തുക||
അവബോധജന്യമായ അനായാസതയോടെ ഞങ്ങൾ വരുന്നു, അവബോധജന്യമായ അനായാസതയോടെ ഞങ്ങൾ പോകുന്നു.
മനസ്സിൽ നിന്ന് നാം ഉത്ഭവിക്കുന്നു, മനസ്സിലേക്ക് നാം ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ഗുർമുഖ് എന്ന നിലയിൽ നാം സ്വതന്ത്രരാണ്, ബന്ധിതരല്ല.
ശബാദിൻ്റെ വചനം ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, നാം ഭഗവാൻ്റെ നാമത്താൽ വിമോചനം പ്രാപിക്കുന്നു. ||2||
രാത്രിയിൽ, ധാരാളം പക്ഷികൾ മരത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
ചിലർ സന്തോഷിക്കുന്നു, ചിലർ ദുഃഖിക്കുന്നു. മനസ്സിൻ്റെ ആഗ്രഹങ്ങളിൽ അകപ്പെട്ട് അവർ നശിക്കുന്നു.
ജീവരാത്രി അവസാനിക്കുമ്പോൾ, അവർ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കുന്നു.
അവർ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച വിധിയനുസരിച്ച് പത്ത് ദിശകളിലേക്കും പറക്കുന്നു. ||3||