Unyenyekevu, unyenyekevu na ufahamu wa angavu ni mama mkwe wangu na baba mkwe;
Nimefanya matendo mema mwenzi wangu. ||2||
Muungano na Mtakatifu ni tarehe yangu ya harusi, na kujitenga na ulimwengu ni ndoa yangu.
Anasema Nanak, Ukweli ni mtoto aliyezaliwa na Muungano huu. ||3||3||
Gauree, Mehl wa Kwanza:
Muungano wa hewa, maji na moto
mwili ni kitu cha kucheza cha akili kigeugeu na isiyo imara.
Ina milango tisa, halafu kuna Lango la Kumi.
Tafakari juu ya hili na uelewe, ewe mwenye hekima. |1||
Bwana ndiye anayesema, kufundisha na kusikiliza.
Mtu anayefikiria nafsi yake ana hekima kwelikweli. ||1||Sitisha||
Mwili ni vumbi; upepo unazungumza kupitia humo.
Elewa, ewe mwenye hekima, ambaye amekufa.
Ufahamu, migogoro na ubinafsi vimekufa,
lakini yeye aonaye hafi. ||2||
Kwa ajili yake, unasafiri kwenda kwenye madhabahu takatifu na mito mitakatifu;
lakini kito hiki cha thamani kimo ndani ya moyo wako mwenyewe.
Pandit, wasomi wa kidini, walisoma na kusoma bila mwisho; wanachochea mabishano na mabishano,
lakini hawajui siri iliyo ndani kabisa. ||3||
Sijafa - ile asili mbaya iliyo ndani yangu imekufa.
Yule anayeenea kila mahali hafi.
Anasema Nanak, Guru amenifunulia Mungu,
na sasa naona hakuna kuzaliwa wala kufa. ||4||4||
Gauree, Mehl wa Kwanza, Dakhanee:
Mimi ni dhabihu ya milele kwa yeye asikiaye na anayesikia,
Ambaye anaelewa na kuamini katika Jina.
Wakati Bwana mwenyewe anapotuongoza, hakuna mahali pengine pa kupumzika kwa sisi kupata.
Unatoa ufahamu, na Unatuunganisha katika Umoja Wako. |1||
Nitapata Naam, ambayo itafuatana nami mwisho.
Bila Jina, wote wameshikiliwa katika mtego wa Kifo. ||1||Sitisha||
Kilimo changu na biashara yangu ni kwa Msaada wa Jina.
Mbegu za dhambi na wema zimeunganishwa pamoja.
Tamaa ya ngono na hasira ni majeraha ya nafsi.
Wenye nia mbaya humsahau Naam, na kisha kuondoka. ||2||
Kweli ni Mafundisho ya Guru wa Kweli.
Mwili na akili vimepozwa na kutulizwa, kwa jiwe la kugusa la Ukweli.
Hii ndiyo alama ya kweli ya hekima: kwamba mtu hubaki amejitenga, kama yungiyungi-maji, au lotus juu ya maji.
Kwa kuzingatia Neno la Shabad, mtu huwa mtamu, kama juisi ya miwa. ||3||
Kwa Hukam ya Amri ya Bwana, ngome ya mwili ina milango kumi.
Tamaa tano hukaa hapo, pamoja na Nuru ya Kimungu ya Asiye na mwisho.
Bwana mwenyewe ndiye biashara, na Yeye mwenyewe ndiye mfanyabiashara.
Ee Nanak, kupitia Naam, Jina la Bwana, tumepambwa na kuhuishwa. ||4||5||
Gauree, Mehl wa Kwanza:
Tunawezaje kujua tulikotoka?
Tulitoka wapi, na tutaenda wapi na kuungana?
Je, tumefungwaje, na tunapataje ukombozi?
Je, tunaunganaje kwa urahisi wa angavu ndani ya Bwana wa Milele, Asiyeharibika? |1||
Na Naam moyoni na Ambrosial Naam kwenye midomo yetu,
kupitia Jina la Bwana, tunainuka juu ya tamaa, kama Bwana. ||1||Sitisha||
Kwa urahisi wa angavu tunakuja, na kwa urahisi wa angavu tunaondoka.
Kutoka kwa akili tunatoka, na ndani ya akili tunaingizwa.
Kama Gurmukh, tumekombolewa, na hatujafungwa.
Tukitafakari Neno la Shabad, tunawekwa huru kupitia Jina la Bwana. ||2||
Usiku, ndege wengi hukaa kwenye mti.
Wengine wanafurahi, na wengine wana huzuni. Wakishikwa na matamanio ya akili, wanaangamia.
Na unapo fika usiku wa uhai, basi hutazama mbinguni.
Wanaruka mbali katika pande zote kumi, kulingana na hatima yao iliyopangwa mapema. ||3||