Salok, Mehl wa Kwanza:
Ewe Nanak, roho ya mwili ina gari moja na mpanda farasi mmoja.
Katika umri baada ya umri wao hubadilika; wenye hekima kiroho wanaelewa hili.
Katika Enzi ya Dhahabu ya Sat Yuga, kuridhika ilikuwa gari na haki mendesha gari.
Katika Enzi ya Fedha ya Traytaa Yuga, useja ulikuwa gari na nguvu ya mpanda farasi.
Katika Enzi ya Shaba ya Dwaapar Yuga, toba ilikuwa gari na ukweli ndiye mpanda farasi.
Katika Enzi ya Chuma ya Kali Yuga, moto ni gari na uwongo mendesha gari. |1||
Mehl ya kwanza:
Wasama Veda wanasema Bwana Mwalimu amevaa mavazi meupe; katika Enzi ya Ukweli,
Kila mtu alitamani Haki, akadumu katika Haki, na akaunganishwa katika Haki.
Rig Veda inasema kwamba Mungu anapenyeza na kuenea kila mahali;
kati ya miungu, Jina la Bwana ndilo lililotukuka zaidi.
Kuliimba Jina, dhambi huondoka;
Ewe Nanak, basi, mtu anapata wokovu.
Katika Jujar Veda, Kaan Krishna wa kabila la Yaadva alimshawishi Chandraavali kwa nguvu.
Alileta Mti wa Elysian kwa kijakazi wake, na akafurahi kwa Brindaaban.
Katika Enzi ya Giza ya Kali Yuga, Atharva Veda ikawa maarufu; Mwenyezi Mungu akawa Jina la Mungu.
Wanaume walianza kuvaa mavazi ya bluu na nguo; Waturuki na Pat'haan walichukua madaraka.
Veda nne kila moja inadai kuwa kweli.
Kuyasoma na kuyasoma, mafundisho manne yanapatikana.
Kwa ibada ya upendo, kudumu katika unyenyekevu,
Ewe Nanak, wokovu unapatikana. ||2||
Pauree:
Mimi ni dhabihu kwa Guru wa Kweli; kukutana Naye, nimekuja kumtunza Bwana Mwalimu.
Amenifundisha na kunipa marhamu ya uponyaji ya hekima ya kiroho, na kwa macho haya, ninautazama ulimwengu.
Wale wachuuzi wanaomwacha Mola wao Mlezi na wakashikamana na wengine, huzama.
Guru wa Kweli ni mashua, lakini wachache ni wale wanaotambua hili.
Akiwapa Neema Yake, Anawavusha. |13||
Salok, Mehl wa Kwanza:
Mti wa simmal umenyooka kama mshale; ni mrefu sana, na mnene sana.
Lakini wale ndege wanaoitembelea kwa matumaini, huondoka wakiwa wamekata tamaa.
Matunda yake hayana ladha, maua yake yana kichefuchefu, na majani yake hayafai.
Utamu na unyenyekevu, Ewe Nanak, ni asili ya wema na wema.
Kila mtu hujiinamia; hakuna anayemsujudia mwingine.
Kitu kinapowekwa kwenye mizani ya kusawazisha na kupimwa, upande unaoshuka huwa mzito zaidi.
Mwenye dhambi, kama mwindaji kulungu, huinama mara mbili zaidi.
Lakini ni nini kinachoweza kupatikana kwa kuinamisha kichwa, wakati moyo ni mchafu? |1||
Mehl ya kwanza:
Unasoma vitabu vyako na kuomba maombi yako, na kisha kushiriki katika mjadala;
mnaabudu mawe na kukaa kama korongo, mkijifanya mko Samaadhi.
Kwa kinywa chako unasema uongo, na kujipamba kwa mapambo ya thamani;
unasoma mistari mitatu ya Gayatri mara tatu kwa siku.
Karibu na shingo yako kuna rozari, na kwenye paji la uso wako kuna alama takatifu;
juu ya kichwa chako kuna kilemba, na wewe kuvaa nguo mbili kiunoni.
Ikiwa ungejua asili ya Mungu,
ungejua kwamba imani na desturi hizi zote ni bure.
Anasema Nanak, tafakari kwa imani kubwa;
bila Guru wa Kweli, hakuna anayepata Njia. ||2||
Pauree:
Kuacha ulimwengu wa uzuri, na nguo nzuri, mtu lazima aondoke.
Anapata thawabu za matendo yake mema na mabaya.
Anaweza kutoa amri zozote anazotaka, lakini itamlazimu aingie kwenye njia nyembamba baadae.