Salok, Primo Mehl:
O Nanak, l'anima del corpo ha un carro e un auriga.
Età dopo età cambiano; lo spiritualmente saggio lo capisce.
Nell’Età dell’Oro del Sat Yuga, la contentezza era il carro e la rettitudine l’auriga.
Nell'età dell'argento del Traytaa Yuga, il celibato era il carro e il potere l'auriga.
Nell'Età dell'Ottone del Dwaapar Yuga, la penitenza era il carro e la verità l'auriga.
Nell'età del ferro del Kali Yuga, il fuoco è il carro e la menzogna l'auriga. ||1||
Primo Mehl:
Il Sama Veda dice che il Signore Maestro è vestito di bianco; nell’Era della Verità,
Tutti desideravano la Verità, dimoravano nella Verità e si fondevano nella Verità.
Il Rig Veda dice che Dio permea e pervade ogni luogo;
tra le divinità, il Nome del Signore è il più esaltato.
Cantando il Nome, i peccati se ne vanno;
O Nanak, allora, si ottiene la salvezza.
Nel Jujar Veda, Kaan Krishna della tribù Yaadva sedusse Chandraavali con la forza.
Portò l'Albero Elisio per la sua lattaia e si divertì a Brindaaban.
Nell'età oscura del Kali Yuga, l'Atharva Veda divenne importante; Allah è diventato il Nome di Dio.
Gli uomini cominciarono a indossare vesti e indumenti blu; Turchi e Pat'haan presero il potere.
Ciascuno dei quattro Veda afferma di essere vero.
Leggendoli e studiandoli si trovano quattro dottrine.
Con amorevole adorazione devota, dimorando in umiltà,
O Nanak, la salvezza è raggiunta. ||2||
Pauree:
Sono un sacrificio per il Vero Guru; incontrandolo, sono arrivato ad amare il Signore Maestro.
Mi ha insegnato e mi ha dato l'unguento curativo della saggezza spirituale e con questi occhi vedo il mondo.
Quei commercianti che abbandonano il loro Signore e Padrone e si attaccano ad un altro, annegano.
Il Vero Guru è la barca, ma pochi sono quelli che se ne rendono conto.
Concedendo la Sua Grazia, Egli li trasporta attraverso. ||13||
Salok, Primo Mehl:
L'albero Simmal è dritto come una freccia; è molto alto e molto spesso.
Ma gli uccelli che lo visitano pieni di speranza, se ne vanno delusi.
I suoi frutti sono insapori, i suoi fiori sono nauseanti e le sue foglie sono inutili.
La dolcezza e l'umiltà, o Nanak, sono l'essenza della virtù e della bontà.
Ognuno si inchina a se stesso; nessuno si inchina davanti a un altro.
Quando qualcosa viene posto sulla bilancia e pesato, il lato che scende è più pesante.
Il peccatore, come il cacciatore di cervi, si inchina due volte.
Ma cosa si può ottenere chinando la testa, quando il cuore è impuro? ||1||
Primo Mehl:
Leggi i tuoi libri e dici le tue preghiere, e poi ti impegni in un dibattito;
adori le pietre e ti siedi come una cicogna, fingendo di essere in Samaadhi.
Con la tua bocca proferisci menzogne e ti adorni di ornamenti preziosi;
reciti i tre versi della Gayatri tre volte al giorno.
Intorno al tuo collo c'è un rosario e sulla tua fronte c'è un segno sacro;
sulla tua testa hai un turbante e porti due perizomi.
Se conoscessi la natura di Dio,
sapresti che tutte queste credenze e rituali sono vani.
Dice Nanak, medita con fede profonda;
senza il Vero Guru nessuno trova la Via. ||2||
Pauree:
Abbandonando il mondo della bellezza e dei bei vestiti, bisogna partire.
Ottiene la ricompensa delle sue azioni buone e cattive.
Può impartire qualunque comando desideri, ma d'ora in poi dovrà imboccare il sentiero stretto.