Salok, Mehl Pertama:
Wahai Nanak, ruh jasad mempunyai satu kereta dan satu kusir.
Dari zaman ke zaman mereka berubah; orang yang bijaksana secara spiritual memahami hal ini.
Di Zaman Keemasan Sat Yuga, kepuasan adalah keretanya dan kebenaran adalah kusirnya.
Di Zaman Perak Traytaa Yuga, selibat adalah keretanya dan kekuasaan adalah kusirnya.
Pada Zaman Kuningan Dwaapar Yuga, penebusan dosa adalah keretanya dan kebenaran adalah kusirnya.
Di Zaman Besi Kali Yuga, api adalah keretanya dan kepalsuan adalah kusirnya. ||1||
Mehl Pertama:
Sama Veda mengatakan bahwa Tuhan Guru berjubah putih; di Era Kebenaran,
Semua orang menginginkan Kebenaran, berdiam di dalam Kebenaran, dan melebur ke dalam Kebenaran.
Rig Veda mengatakan bahwa Tuhan meresap dan menyebar ke mana-mana;
di antara para dewa, Nama Tuhan adalah yang paling agung.
Dengan mengucapkan Nama, dosa pun hilang;
Wahai Nanak, maka seseorang memperoleh keselamatan.
Dalam Jujar Veda, Kaan Krishna dari suku Yaadva merayu Chandraavali dengan paksa.
Dia membawa Pohon Elysian untuk pemerah susunya, dan bersenang-senang di Brindaaban.
Di Zaman Kegelapan Kali Yuga, Atharva Veda menjadi menonjol; Allah menjadi Nama Tuhan.
Laki-laki mulai mengenakan jubah dan pakaian berwarna biru; Turki dan Pat'haan mengambil alih kekuasaan.
Keempat Veda masing-masing mengklaim kebenarannya.
Membaca dan mempelajarinya, ditemukan empat doktrin.
Dengan mencintai ibadah bhakti, berdiam dalam kerendahan hati,
Wahai Nanak, keselamatan telah tercapai. ||2||
Pauree:
Aku adalah korban kepada Guru Sejati; bertemu dengan-Nya, saya jadi menghargai Tuhan Guru.
Dia telah mengajari saya dan memberi saya salep penyembuhan berupa kebijaksanaan spiritual, dan dengan mata ini, saya melihat dunia.
Para pedagang yang meninggalkan Tuhan dan Tuan mereka dan melekatkan diri pada orang lain, akan tenggelam.
Guru Sejati adalah perahunya, namun hanya sedikit orang yang menyadari hal ini.
Dengan memberikan rahmat-Nya, Dia membawa mereka menyeberang. ||13||
Salok, Mehl Pertama:
Pohon kecil itu lurus seperti anak panah; itu sangat tinggi, dan sangat tebal.
Namun burung-burung yang mengunjunginya dengan penuh harap, pergi dengan kecewa.
Buahnya tidak berasa, bunganya membuat mual, dan daunnya tidak berguna.
Manisnya dan rendah hati, wahai Nanak, adalah hakikat kebajikan dan kebaikan.
Setiap orang tunduk pada dirinya sendiri; tidak ada yang tunduk pada yang lain.
Ketika sesuatu diletakkan pada timbangan dan ditimbang, sisi yang turun lebih berat.
Orang berdosa, seperti pemburu rusa, sujudnya dua kali lipat.
Namun apa yang bisa dicapai dengan menundukkan kepala, padahal hatinya tidak suci? ||1||
Mehl Pertama:
Anda membaca buku dan berdoa, lalu terlibat dalam perdebatan;
engkau menyembah batu dan duduk seperti bangau, berpura-pura berada dalam Samaadhi.
Dengan mulutmu kamu mengucapkan kebohongan, dan kamu menghiasi dirimu dengan perhiasan yang berharga;
Anda melafalkan tiga baris Gayatri tiga kali sehari.
Di lehermu ada rosario, dan di dahimu ada tanda suci;
di kepalamu ada sorban dan kamu memakai dua helai kain pinggang.
Jika kamu mengetahui hakikat Tuhan,
Anda pasti tahu bahwa semua kepercayaan dan ritual ini sia-sia.
Kata Nanak, bermeditasilah dengan keyakinan yang mendalam;
tanpa Guru Sejati, tidak ada seorang pun yang menemukan Jalan. ||2||
Pauree:
Meninggalkan dunia keindahan, dan pakaian indah, seseorang harus berangkat.
Dia mendapatkan pahala atas perbuatan baik dan buruknya.
Dia boleh mengeluarkan perintah apa pun yang dia inginkan, tapi dia harus mengambil jalan sempit setelahnya.