Salok, primul Mehl:
O, Nanak, sufletul trupului are un car și un car.
În vârstă după vârstă se schimbă; cei înțelepți spiritual înțeleg acest lucru.
În Epoca de Aur a lui Sat Yuga, mulțumirea era carul și dreptatea conducătorul de care.
În Epoca de Argint a lui Traytaa Yuga, celibatul era carul și puterea conducătorul de care.
În epoca de aramă a lui Dwaapar Yuga, penitența era carul, iar adevărul era conducătorul de care.
În epoca de fier a lui Kali Yuga, focul este carul, iar minciuna este carul. ||1||
Primul Mehl:
Sama Veda spune că Domnul Maestru este îmbrăcat în alb; în epoca adevărului,
Toți au dorit Adevărul, au rămas în Adevăr și au fost îmbinați în Adevăr.
Rig Veda spune că Dumnezeu pătrunde și pătrunde peste tot;
dintre zeități, Numele Domnului este cel mai înălțat.
Cântând Numele, păcatele pleacă;
O, Nanak, atunci, cineva obține mântuirea.
În Jujar Veda, Kaan Krishna din tribul Yaadva l-a sedus cu forța pe Chandraavali.
El a adus Arborele Elizei pentru servitoarea sa de lapte și s-a delectat cu Brindaaban.
În Epoca Întunecată a Kali Yuga, Atharva Veda a devenit proeminentă; Allah a devenit Numele lui Dumnezeu.
Bărbații au început să poarte haine și haine albastre; Turcii și Pat'haans și-au asumat puterea.
Cele patru Vede pretind fiecare că sunt adevărate.
Citindu-le și studiindu-le, se găsesc patru doctrine.
Cu închinare devoțională iubitoare, rămânând în smerenie,
O, Nanak, mântuirea este atinsă. ||2||
Pauree:
Sunt un sacrificiu pentru Adevăratul Guru; întâlnindu-L, am venit să-L prețuiesc pe Domnul Stăpân.
El m-a învățat și mi-a dat unguentul vindecător al înțelepciunii spirituale și cu acești ochi privesc lumea.
Acei dealeri care își abandonează Domnul și Stăpânul și se atașează de altul, sunt înecați.
Adevăratul Guru este barca, dar puțini sunt cei care realizează acest lucru.
Acordând Harul Său, El îi duce peste. ||13||
Salok, primul Mehl:
Arborele simmal este drept ca o săgeată; este foarte înalt și foarte gros.
Dar acele păsări care îl vizitează cu speranță pleacă dezamăgiți.
Fructele sale sunt lipsite de gust, florile sale greață, iar frunzele sale sunt inutile.
Dulceața și smerenia, o, Nanak, sunt esența virtuții și a bunătății.
Fiecare se înclină în fața lui; nimeni nu se pleacă în fața altuia.
Când ceva este pus pe cântar și cântărit, partea care coboară este mai grea.
Păcătosul, ca și vânătorul de căprioare, se înclină de două ori mai mult.
Dar ce se poate realiza prin plecarea capului, când inima este impură? ||1||
Primul Mehl:
Îți citești cărțile și îți spui rugăciunile, apoi te angajezi în dezbateri;
te închini la pietre și stai ca o barză, prefăcându-te că ești în Samaadhi.
Cu gura ta rostești minciună și te împodobești cu podoabe prețioase;
reciti cele trei versuri ale Gayatri de trei ori pe zi.
În jurul gâtului tău este un rozariu, iar pe frunte este un semn sfânt;
pe capul tău este un turban și porți două șervețe.
Dacă ai cunoaște natura lui Dumnezeu,
ai ști că toate aceste credințe și ritualuri sunt în zadar.
Spune Nanak, meditează cu credință profundă;
fără Adevăratul Guru, nimeni nu găsește Calea. ||2||
Pauree:
Abandonând lumea frumuseții și a hainelor frumoase, trebuie să pleci.
El obține recompensele faptelor sale bune și rele.
El poate da orice comenzi dorește, dar va trebui să meargă pe calea îngustă de acum încolo.